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发布于:2008-8-5 15:42:58 ┊ 字数1887 ┊ 阅读 李白咏酒诗篇众多，《将进酒》是其代表作，思想上的深沉，艺术上的臻熟，全面体现了李白的个性。 《将进酒》原来是汉时乐府短篇箫铣歌的曲调，题目意为《劝酒歌》，古词中有“将进酒，乘大白”的说法。后归入诗。此诗作于天宝十一年(752年)，也就是李白被“赐金还山”八年之后。八年来，李白虽“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。但却一直不能消磨他积极入世，为国为民做一番大事业的雄心壮志。这一年，他到太原去游访，回来时路过洛阳，遇到了好友元丹丘，元丹丘邀请李白到自己颖阳山的家中做客，因李白想回安陆看望妻子儿女，就谢绝了元丹丘。李白在洛阳稍住几日，正准备回家之时，接到了元丹丘家人送来的信:说家有一坛百年老酒，请李白品尝。这位“酒中仙人”一听有好酒，心喜若狂，推迟了回家的日子，起大早赶往颖阳山元丹丘的家。李白的到来，使元丹丘万分之喜，又把杜岑请来，打开那坛百年老酒，三人便趁着月色，对饮起来。“李白斗酒诗百篇”，饮好酒哪能无诗?这才有了大气磅礴、名传千古的《将进酒》面世。 之前，李白曾在这里痛饮过，但不是在元丹丘家，曾写下了“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧宵。对酌忽思我，长啸临风飙”。这次故地重游，也是三人共饮，面对好友、好酒，不免想起了自己八年来空怀绝世之才，游荡不定，好不悲伤，便借酒抒情，来了一次毫不保留的渲泄。 “君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”。这是什么样的胸怀，什么样的手笔?诗一开头就挟咆啸的黄河而来，让你有亲临黄河之岸，看到从天而降的黄河奔腾而下，一泻千里，东走大海，永不回头的感觉。紧接着诗人又把你的视线拉了回来，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。这是对时间夸张的浓缩，你看高堂明镜之中，早晨还是青丝一片，晚上便霜雪满头，时间是多么短暂。在这短暂的人生当中，我闲游八年，空怀旷世之才，无有用武之地，可悲啊，可悲。“光阴者，百代之过客”，人的一生就这样匆匆而过。诗人大开大合，仅用两句话即写尽了无穷的天地，有限的人生，可谓诗的典范，人生的铭言。 “人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我才必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”。这时的李白一反常态地抛去悲愤，开始了独有的劝酒方式。是说人生啊，在你高兴的时候就要尽意，不要空着酒杯有酒不喝，苍天生我，必有用处，千金散尽，还会回来，杀羊宰牛煮着吃，是为了乐呵，应当一次喝三百杯酒。诗人由大悲到大喜，没有过程，而且是，悲就惊天地，泣鬼神。喜，就吞长江，驾长风，这是何等的放荡不羁。其实李白也“得意”过，“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”，李白在《玉壶吟》中就是这样“得意”的。而“千金散尽”也不是李白的空头支票，他确有“不逾一年，散金三十余万”的经历。这是何等的壮举，这也是他“得意”之时。所以他劝两位朋友“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”，是说赶快倒酒，我们的杯子不能空停在那里。将饮酒的气氛又推向了一个高潮。 “与君歌一曲，请君为我洗耳听”，在当时《将进酒》是曲调名，而下面才是诗歌。“钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千姿欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌”。这即是诗人酒后真言，亦是更深层次的劝酒。你“钟鸣鼎食”又能如何，我愿意经常醉着，不愿醒来。古来圣贤是“孤家寡人”，都寂寞的很，只有喝酒的人才能留下名声。陈王曹植摆酒设宴，招待酒徒，花高价买酒，为的就是欢喜戏谑。这里诗人说的“圣贤”“寂寞”寓有自指之意。他曾自比管鲍、诸葛，又“大道如青天，我独不得出”，八年来无所事事，本应位至卿相，却被“赐金还山”。用自己的境遇写古代圣贤，这是喜中之悲，大有悲喜交加之感。这时一坛百年陈酿被三人眼看着要喝光了，诗人即景生情接着歌道:“主人何为言钱少，径须沽取对君酌”。既然千金散尽还能回来，你买酒能用多少钱，去吧，买来我们继续喝。歌后又说“五花马、千金裘、呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。是说你把五色花纹的爱马，价值千金的裘衣卖了，把儿子招呼出来，用这钱买酒去，我们用酒来消除存在心中的万古惆怅，喝到这个时候，在座之人已经分不出谁是主人，谁是客人了，诗人为客却高踞主位，颐指气使，真是让人哭笑不得。这也恰恰表现了李白狂放至极的浪漫色彩。 李白的《将进酒》是历史上最浪漫、豪放的劝酒诗，李白之后，也有几首《将进酒》，但气度、气势大不如李白。 据说该诗后还有四句:喝尽杜康万壶酒，刘伶比我也自羞。神曲美酒甲天下，偏我饮酒恨悠悠。不知是真是假。这只能算千年诗海中的一个悬念吧! |
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