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“长天崇历下，厚土惠泉城。趵突流金线，珍珠漱玉明。文心凝丽句，德化树高行。扫径邀中外，开门礼送迎。”元旦期间，不少游客来泉城广场游玩时，被广场西入口处的石刻内容所吸引，上面诗词名为《泉城颂》，由著名书法家、教育家欧阳中石先生题写，于2011年安装。能写出这么一首饱含深情的诗，欧阳中石对泉城的感情溢于言表，老先生多次说过，自己对济南有很深的感情，济南是自己的第二故乡。五三惨案：母亲怀着他从济逃生欧阳中石虽是泰安人，但跟济南这片土地很有缘分。“五三惨案”是济南人无法忘却的记忆。1928年日本军队攻打济南时，欧阳中石尚在娘胎中，母亲怀着他往泰安跑，刚到八里洼就听到枪声响成一片，担惊受怕了一路终于逃到泰安。后来，欧阳中石在泰安出生，长大一些才回到济南生活。对此，欧阳中石曾说：“我和‘五三惨案’是有一点缘分的，虽然没有经历过，但我是惨案当年出生的。” 欧阳中石的夫人张茝京有一个小名—大响，外号“响姑娘”，也跟“五三惨案”有关，她解释说：“我就是1928年5月3日出生的，正好是‘五三惨案’那一天。因为当时济南城的枪声、炮声很大，所以家里人才给我起了这个名字。我出生时，日本人已经进了城，大哥去泺口姥姥家送信，路上差点被日本兵打死。”欧阳中石讲述了自己小时候在济南居住时的情景，他小时候在济南居住过7个地方，最早是在永庆街，最后搬到了商埠的林祥南街。“那时都是租房住，每个住处也基本在老城里面或周边。我见过很多泉，有的同学家里就有泉。记得在顺河街住的时候，住房就在护城河旁边。当时还有个规定，每天上午12点前，居民不能在河里洗衣服，所以早上河水很清澈，住户都是直接在河里打水喝或洗菜、淘米。” 济南求学：读中学时改名“中石”。在去北京上大学以前，欧阳中石的生活基本在济南度过。抗战时期，欧阳中石曾就读于济南市制锦市小学，夫人张茝京也从这里毕业。去年4月18日，欧阳中石和夫人特意回到制锦市街小学，向母校赠送了《中华颂》、《齐鲁颂》、《崇德弘文》等作品。从制锦市小学毕业后，欧阳中石在济南济美学馆（现济南五中）读过书，并曾在济南省立一中（现济南一中）就读，1948年中学毕业后还在永长街回民小学任教过。1950年，欧阳中石考入北京辅仁大学哲学系，离开了济南。曾有人开玩笑说，“欧阳中石这四个字就是齐鲁文化的浓缩版”。其实，“欧阳中石”这个名字，也是在济南起的。欧阳中石原名欧阳瑞陆，他在济南省立一中读书时，地理老师觉得他的族名不好，先后给他起了几个名字：最开始起了“松岩”，他觉得不好，因为光他就认识好几个叫“松岩”的；后来又起名叫中流砥柱的“中流”、“中柱”，他也不满意，直至起了“中石”，柱石的意思，他才欣然接受，于是以后便有了“欧阳中石”。在济南，欧阳中石还曾拜在京剧名角奚啸伯门下，并且两人成为生死至交，成就一段佳话。可以说，济南塑造了欧阳中石憨厚的性格。济南战役时，炮火打得异常激烈，大批市民逃难。欧阳中石看到一些临街商铺里还没有逃跑的人，就把蒸好的馒头摆在路边让难民拿走充饥。“谁拿走的？不知道。这就是一种‘憨’。这种‘憨’在外人看来可能不好理解，但哪怕别人说我们傻一点儿也不要怕，也不要丢了本色。”欧阳中石说。心系泉城： 在济南，很多地方能看到欧阳中石题词，非常著名的要数《泉城颂》石刻，石刻正面为《泉城颂》全文，背面为释文。 作为教育家，欧阳中石一直关心济南教育事业，并不止一次回到母校制锦市街小学看望师生，和青年教师探讨教学思路和方法。为支持母校的发展，他和夫人设立了“教育教学基金”，还专门为母校题写了校名。此外，欧阳中石多次在济南举行学术讲座，宣传中华文化与书法，同时被多所高校聘为学术顾问和德育导师。在外不忘济南泉水。“家家泉水，户户垂杨”，这是对济南人生活的写照。欧阳中石十分喜欢济南的泉水，泉城广场的石刻《泉水颂》充满了他对泉水、对济南这座城市的深爱。欧阳中石说：“我从小就在济南上学、生活，对济南的印象很深，济南是座以泉为灵魂的城市，有了泉，济南就有了灵气。”在外多年，欧阳中石都会主动询问济南泉水情况，尤其是趵突泉、黑虎泉这样的曾经留下他们夫妻生活美好记忆的泉水。2013年，欧阳中石对济南泉水由衷赞赏，“济南之所以了不起，就是因为有了泉。”
“向泰斗大师学习，终生受益匪浅“
现任北京师范学院逻辑学教授，兼任书法艺术专业主讲的欧阳中石。学书先从师武岩法师，后又师从吴玉如。从唐碑入手旋即转临北魏诸墓志;后亦曾涉足于篆、隶、甲骨、金文，尤于欧阳询诸碑临池用工更勤。常作行书，从法二王，而又取势于王。草书以王羲之、孙过庭为宗，亦得益于黄、祝点法。书风妍婉秀美，潇洒俊逸。现为全国政协委员、国务院学位委员会艺术学学科评议组成员、文化部艺术系列美术专业高级职称评委会委员、首都师范大学教授、博士生及博士后导师、中国书法文化研究所所长。
 他从6岁开始学习书法，十四五岁时，已能撰碑属文了。然而他深知艺无止境，决定造访名师。经过家人亲友四处打听，访得隐蛰济南的武岩和尚是一位书艺高手，于是携习作造访。虽说这位老和尚在苛责了他不会写字之后还是答应了收他为徒，却让他买其5块钱的宣纸来写。5块钱在当时相当于一个普通职员的月薪。于是就为这5块钱的宣纸，他每次一笔一划都写得格外认真，基本功练得非常扎实。然而等他学有所成，母亲才告诉他，买宣纸的5块钱老和尚根本没收，每次都退回到了母亲手中。
这么多年过去了，中石老人如今讲起这个故事，感触颇深地说：“我的这位老师，不但书法好，而且懂得教学法。轻易得到的东西，人们往往不珍惜，对学习机会也一样。武岩和尚之所以要我交5块钱，就是借此给我施加压力，激发我的学习热情。这使我学习任何东西都很快，可以说使我一生受益无穷。所以我觉得我一辈子都感激他。”
后来欧阳中石又跟天津的吴玉如学过书法，跟齐白石大师学过画花鸟，跟奚啸伯先生学过京剧。在文学、史学和哲学方面，有汤用彤、冯友兰、金岳霖、张岱年、郑昕、贺麟、季羡林、王宪均、汪奠基、周礼全、任继愈;艺术方面，有齐白石、奚啸伯；书法方面，有吴玉如等。他跟这样一批中国学术界和艺术界的泰斗大师学习，终生受益匪浅。欧阳中石说：“我就是拼命拉着他们的衣襟往前奔，也觉得跟不上他们的脚步。”
“我只是个教书匠”
欧阳中石高中毕业后在济南某小学任教教过各个年级。上个世纪50年代初，年轻的欧阳中石考取了辅仁大学哲学系，一年后进入北京大学哲学系，主修中国逻辑史，拜在逻辑学大师金岳霖的门下。1954年，欧阳中石毕业于北京大学，开始在中学从事基层教育工作。他教过中学的各门课程，深得学生敬重。在长期从事中学教学的实践中，他对语文教学中长期存在的一些问题进行了积极深入的思考，运用他敏锐的目光和明辨的思维，以及对中国语言文字特点独到而深刻的理解，提出了一套科学的语文教育改革方案，并在中学试点，取得了令人瞩目的成果，得到了各界的一致好评。 也许是中石老人觉得自己一生受众位老师影响太大，他从1954年大学毕业后也献身教育事业。这一教，就是半个世纪。很多人因为中石老人卓越的书法成就而称其为大书法家，他却打趣地说：“不要叫我书法家，最多称我书学教师。我自认为只是一名地地道道的教书匠，教过大学生、研究生、博士生，带过博士后，也曾教过小学生，教过中学生。作为教师，我教过书法，也教过语文、数学、历史、美术、体育、化学、逻辑、哲学等。”
在学术上，中石老人经常教导学生“作字行文、文以载道、以书焕彩、切时如需”，这也是他对于书法的一贯主张。对于这16个字，他解释道：“在今天，‘作字行文、文以载道’的功能，不是只有书法才可以完成。印刷的书籍和电脑的信息化处理可以更加快捷地完成，那我们的书法还能干什么呢?书法可以焕发‘文’与‘道’的光彩。可以把文章写得非常工整，展示内容的肃穆、庄严;也可以用草书的办法来写，展示内容的灵动、节奏。这个‘彩’是用手展示出来、焕发出来的。但这里有一个最重要的原则，就是‘切时如需’，就是要切合时代的需要，与时俱进。”
作为老师，教书更要育人。中石老人始终把“教人以德”放在第一位。在他看来，德是取得成绩的基础，德是使人成长的关键。这源于教导过他的大师们的言传身教。在聊到教育话题时，中石老人始终对他的老师们念念不忘。“教我的那些老师，为人师表的风范，崇高的育人精神，以及他们的教学方法，教育我如何做人，在今天看来也是非常可贵的。”事实上，他也如同教他的老师一样身体力行。在公共场合，他十分注意尊老敬贤，从不向前靠。用他自己的话说叫做“甘居人后”。尽管现在中石老人的书法艺术在社会各界都享有盛誉，却从未见他举办过书画展。当有人好奇地问起这个问题时，他坚定地说：“个人终生自鉴，为什么?怕丢丑，怕浪费别人的时间。”简单的回答就是中石老人治学严谨的体现。
谐世界，坦荡情怀
中石先生在教学中主张用我们的书法让世界焕发出光彩，用书法展示世界的美。他特别强调，书法重要的原则就是要符合时代的要求。他说：“与时俱进，这个词对于我们认识问题太有意义了!现在是电脑时代，人们写字的机会少了，写字更成为一门艺术。书法，作为中国的国粹，如何继承和发扬;书法，如何掌握时代的主线，写出思想性。这是生活的需要，这是艺术的需要!”
中石先生认为，文化圈子里面保持着古老的文化，中华文化是世界的一部分，我们要尊重。许多国家把学校的第二种语言定为汉语，这对中国书法的发扬非常有益处。中国的书法也将会随着中国文化发展而发展，随着中国文化的普及而普及。谈到书法艺术的抽象美和具象美时，中石先生认为，清楚也好，朦胧也好，变化是允许的，但要看需要。有一种很好的多元论：书法界有许多流派，有古代的，有新出的，无论哪一派都需要尊重，营造和谐氛围。要百花争鸣，把书法艺术推向更高一层。先生年近八旬，仍然工作在中国书法文化研究所名誉所长，首都师范大学博士后博士生导师的岗位上，为培育祖国需要的青年一代默默耕耘，对新人的成长充满渴望。唐代大文学家、哲学家刘禹锡在诗中写道：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。万古到今同此恨，闻琴泪尽欲如何。”刘禹锡感慨时光的东去不复归，还流露出一种无可奈何的情绪。中石先生期盼年轻学者，中青年书法家学生早成大气，服务社会，他巧改刘禹锡先生“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”的诗句为“芳林陈叶期新叶，流水前波望后波。”寄语青年一代。一“期”一“望”，展现大师坦荡情怀!“一树樱桃春带雨。”总愿称自己是地地道道的教书匠的中石先生，秉持着自己书法育人的理念，不辍“劳作”，他相信中国书法艺术的未来更加炫目多采。
欧阳中石认为，书法必须跟上时代的步伐，反映时代的需求，才能对今天的社会有所裨益。“汉字是中华文化的结晶，汉文是联接结晶的串珠，书法是串珠发出的光环，书法专业要从这个光环切入，研究中华文化，形成符合社会需要的人文学科。”在瀛台，他看到清帝乾隆写的四个字
“对时育物”，心中不觉一震心想， “时”是个很重要的概念，乾隆都意识到了，我们更应该与时俱进。为此，他要求自己、也鼓励学生们广涉博学，努力将书法专业办成综合性、跨学科的新型专业体系。他曾在中学施教数十年，几乎教遍了所有的中学课程。他说：
“看起来，似乎是不务正业许多年，但这种经历是一笔财富。因为这些经历，在我的心里都有积淀。”至今，他还常常给他的博士生讲起中学的化学课：提纯和结晶是做一切学问必经的过程。在北大读书时，欧阳中石曾受到汤用彤、冯友兰、金岳霖、张岱年等学界泰斗的指教。一次，欧阳中石将自己写好的论文交冯友兰先生指正。冯友兰看过后，慢慢说道：
“这篇文章不能用啊。”“为什么 ？”冯先生一字一顿地说。 “一定要言人所未言!”
欧阳中石觉得，和这样的学人、师长交往是一种幸福。现在，他的学生们也正在感受这种幸福。作为享誉国内外的书法名家，他的日程总是被安排得非常紧张。但是，不管多忙，每个星期一的晚上，他都要到教室去，亲手指导学生临摹、创作。尽管两年前，他已经把中国书法研究所所长的职务交给了年轻人，但是，对他钟爱的书法专业和他关心的学生们，他一刻也没有松懈。
历程评述：
教书育人，著书立说。数十年培桃育李，虽已记不清有多少门下弟子，但桃李不言，下自成蹊。其高尚品格，早已成了弟子们的楷模。欧阳中石是享誉学术界和书法界的著名学者、艺术家。由于他的努力，1993年，首都师范大学创建了我国第一个书法学博士学科点，为我国培养高层次书法人才奠定了坚实基础。
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