诸法的本性和目的都是为了安住自性 但我们在修心的同时，还需要修身

诸法的本性和目的都是为了安住自性。但我们在修心的同时，还需要修身。也即道家修所谓的精、气、神，藏传佛教修所谓的气、脉、明点。当你经过恒常的修习，到能认知子光明时，生命已经发生了变化。这种变化不仅仅是心灵的变化，还是肉体的变化。所谓肉体的变化，并不是说你可以达到一种长生不老，或者刀枪不入、百病不侵的状态，而是指你在活着的时候就拥有一种强大的磁场——佛教称之为“内证功德”——能让很多人在你身边都会感觉到非常快乐、清凉，没有杂念，一见你就能生起信心。