 面相心理学的概观 ◇ 面相心理学主要是从心理原型的角度，理解心理传统面相学的经验论断。
在中国，从春秋战国时期开始，后经汉朝、唐朝、明朝、清朝各个朝代的丰富和发展，传统的面相形成了一个非常完整的系统。此外，印度、阿拉伯和古希腊也有相学的传统，它们都各有所长。
中国在阴阳五行和《周易》中发展出了更为完备的相学体系。相学的经验和实际应用的效果留给人们大量的辨别和认识他人的经验。
这些传统的经验材料和跟相学有关的大量著作，可以和现代心理学、文化历史等做一个结合，而不仅仅停留在传统的观人、识人层面。
不同人对相学的理解不同。这次微课主要是从心理原型出发，看看相学的存在是否有合理的地方，以及我们如何理解这些传统的经验。 ◆ 微 课 提 纲
一、面相与生物进化
二、面相与命运
三、面相与长相
四、面孔三庭
五、五官的地位 一、 面相与生物进化
1、 脸型的进化和意义
人的脸和动物的脸是完全不一样的。人脸和猿猴类动物、灵长类动物也完全不同，其中最大的不同是人脸毛发很少，是光滑的。女性尤为如此，因为女性没有胡须，所以女性的整个脸是光滑的。
人脸没有毛这个特征显然是进化的产物。生物学家至今仍未清楚：为什么人的脸缺乏毛发？也就是，为什么头上有毛发？为什么人脸的额头位置有这么大一块儿没有毛发？
迄今为止，这些问题还没有被更深入地探究过。英国动物行为学家莫里斯认为：人脸毛发的缺少主要是为了方便辨认。
我认为这是一个最基本的判断。
我们可以从面的“貌”找到一个答案。“貌”由“豹”和“皃”两个部分组成。“貌”左边的偏旁是豹字的省略，右边为“皃”，它的发音就是豹音。
“貌”字真正的字意来自“皃”。最早的貌就写成“皃”这样——上面是个“白”、下面是个“人”。
“皃”上“白”下“人”的组成是富有意义的。按照文字学家的研究，“白”字被认为是脸的象形。当然这还存在着其他不同的观点，但在“皃”字里面的“白”表示脸。
脸为什么是“白”呢？
这就回到了前面提到的问题，即“脸上的皮毛为什么退化了？”
因为毛退掉了，五官会更清晰地浮出脸面，就更容易辨别。脸上本来有很多毛，现在脸摆脱了皮毛的遮蔽，从而脸就能显现自己，脸就得到了表白。这里的“白”的意思是“表白”——脸能清晰地表白自己。
这就是面貌的“貌”。
面貌的“貌”就是由一个“白”来表白自己。“白”除了“表白”的含义，还有一个更深层的含义。
国画中会有“留白”的手法。“留白”是种“无”、“不存在”，像老子讲的“以其无当其用”。这个“无”需要更大的存在，因为它提供了意识的舞台。
脸反映了人的精神世界，脸提供了一个舞台从而让人的面目与心灵有了表达的机会。
这个就是从毛发衍生出来的，加上汉字“皃”给予我们对“白”字的启发。
动物的脸一般比较宽，是往周边鼓起来的，换言之，动物的脸有一种横向的张狂的力量。
我们有时候形容一个人很厉害，会说“蛮横、蛮横无理”，就会提到“横”字。脸是横向的时候就是上面提到的状态。
在表达“豁出去”、“不顾一切”的意思时，有时候我们还会表达成“横竖横”，即“我横也是，竖也是，我就横下来，我不干了”。
脸横向发达的状态也就拥有动物性的扩张的、攻击的、能够忍受打击的横张的力量。“满脸横肉”的“横”也是这个意思。
一般来说，长得很清秀的人的脸不可能是横向发展的。横张形态的脸常常呈圆形或方形的形状。总体上是这么发展，但具体到某个民族或个人，是千差万别的。
从横张的状态发展到长和圆的状态，这一变化代表了从“动物的力量性”向“人的精神性”的转化，表现出了思想品质的出现。
比如，比起没有额头的动物，人的额头显得很高，这是纵向的呈现状态，就意味着一个崭新的天地。
广阔的额头会和理想、思维创新等联系在一起。马云的额头宽阔，显示其创新思维的特征，富有原创性，额头宽阔表明其中有思路，这就是额头的属性。这是人类独有的，表达了创新和钻研精神。
鼻子长的人，表示这个人善于思考。
整个脸很长的人，是一种努力进取的、不甘于平凡的、闲不住的人。
以上就是整个脸型进化、发展出来的特征。
总的来看，脸形的进化跟直立有关系：从动物的状态走向直立，从两维的空间走向三维的视野。
这个时候人脸就不同于动物的脸了。一般动物的脸是不会抬起来的，因为动物会低下头从而往低处看。
人就不同，随着直立行走，人的整个脸也直立起来了。人脸的直立和人脊椎骨的直立是同步的，直立行走让人脸形成纵向的走向。
额头、鼻子的长度也体现出它们是克服地心引力的结果。
从相学角度讲，长脸是要抵抗地心引力，因为人站立起来了。这种抵抗显示了人类有一种进化的属性：不断努力发去展文化与技能技术。
脸隐含人类的命运。 2、 五官的进化和象征
从五官角度来讲，鼻子是很特殊的一种变化。在很多动物里面，尤其在人的近亲——灵长类动物，它们的鼻子远远不及人的鼻子。
人的鼻子之所以像山一样竖立起来，是跟人追求自我的精神相联系的。
按照生物学家的观点，欧洲人的鼻子又长又高，是为了适应寒带的气侯：空气吸进鼻孔以后，鼻孔里的通道足够长，足够大、足够高的条件下，就会有一个加热的过程，从而使得吸进来的比较寒冷的空气能够变成温暖的空气，再进入肺部。这是从进化角度来讲的。
鼻子的高耸、鼻孔的存在，表明了人和外部世界有一种隔断，即人不是直接面临外部世界。正因为有一个隔离、有一个通道，自我就诞生了。
这种情况就像细胞膜。原始的细胞缺乏膜结构，所以不算真菌。
真菌因为有膜结构所以算细胞。膜结构是生物体与外体的边界。
鼻子是脸部与外部世界交接的重要器官。鼻子的突出、鼻子长度的增加，意味着与外部环境的边界得到建立。
相学当中鼻子就是自我。就心理学理论而言，自我最重要的属性是存在边界。换言之，自我和他者有个区分。刚出生的婴幼儿没有这个区分，因为刚出生的婴幼儿不存在边界和自我。
相对于鼻子，嘴巴更具有原始属性。人的嘴巴是明显后缩的，而动物的嘴巴是凸出来的。嘴巴突出地越厉害，就意味着原始性越强。
比如鳄鱼，鳄鱼整个脸基本上就只是一个嘴巴，一个长长的嘴巴，嘴巴一张开就可以把整个猎物都吞下去。
人的嘴巴就完全不一样，人的嘴巴开始后缩。这个从人的侧面图可以看出来。
不同个性和种族的人，嘴巴的后移程度是不一样的，比如欧洲白种人的后移程度就比较高。
为什么嘴巴要后缩？
因为牙齿不发达了。
通过用火来煮熟食物，就不需要发达的牙齿来进行啃咬，因此嘴巴就后缩。
因此，嘴巴的攻击性就逐步收敛了，从而形成嘴巴文明。
但即使嘴巴后缩，嘴巴的攻击属性还是保留了下来，这个攻击性以讲话伤人的形式体现出来，比如骂人、讲脏话。
眼睛的进化和动物的关系更为复杂，在此只讲一个现象：黄种人的眼睛较细长，据美国科普作家阿西莫夫的说法，这主要是因为黄土高原一代风沙大，所以人们经常需要眯着眼睛看东西。当然这只是一种说法。 3、人与动物的比较面相
面相当中，经常以动物来比拟人。比如走路，走得非常稳健的形态叫虎步，就是像老虎一样走步，不会匆匆忙忙，坚韧不拔。从相学来说，虎步是吉祥的。
相反，假如一个人走路像麻雀一样跳，用脚跟不着地的方式走，叫雀行。雀行是不吉祥的，因为比较浮躁、不踏实、不可靠。
鸟的眼睛很大，鸟的鼻子很小，鸟的嘴巴发达。一般来讲，鼻子是一种自我控制、自我显示的力量。鸟的鼻子很小，从生物学角度讲，这和飞行需求有关系；但是从心理原型角度讲，鼻子小有任性或者追求自由的成分。
那些很小的鼻子被称为儿童鼻，儿童鼻表示这个人比较任性，像小鸟一样。
很长很长的脸，被称做马脸，当然长脸也有努力进取的意思。
马脸为什么努力进取？因为马很辛苦，所以马脸也表示辛苦，努力进取当然是辛苦的。 《周易》乾卦象辞曰：天行健，君子以自强不息。徐悲鸿有一幅画，画中是一匹马。马的特征就是自强不息、努力进取。这是动物的脸和人的脸具有相关性的体现。
同样的是长脸，像马这样的长脸和狐狸的长脸就不一样。
狐狸的脸是属于鼻子比较长，鼻子长的动物是不多的。
狐狸是什么特征呢？狡猾。
前面提到，人的鼻子长意味着善于思辨、善于谋划，所以狐狸的长鼻子也是这个意思。一直以来在民俗当中都认为狐狸是狡猾的象征。鼻子太长意味着顾虑太多、犹豫不决。
狮子、老虎的鼻子和嘴巴就不一样了，很霸气、很大度，狩猎的时候也不匆忙，也不很残忍，因为狮子老虎的格局比较高。
大象也是淡定的，因为它不惧怕其他的动物。当然，大象的鼻子和相学里面讲的鼻子是不一样的，虽然大象的鼻子很强势，但它质地（按，软）不够。
◇ 二、面相与命运
1、面相的先天属性
面相的先天属性就是遗传属性，就是DNA。从这个角度讲，生什么样的面相就意味着有什么样的个性和命运。
有人因为觉得自己长的难看或者下巴不好看，就选择整容。从面相的角度讲，因为面相是先天属性，而整容是后天的，因此整容无法改变面相的先天属性。
此外，在大多数情况下，整容这一后天行为对面相具有破坏作用。正统的面相心理学是拒绝整容的。
2、面相特征象征着人生的轨迹
这个问题和前面讲到的是一样的，都是先天属性给予的。
一个基本判断是：凡是长的饱满、有光彩、有神采的脸，都是富贵的；长的瘦、扁、颜色不够明亮的脸都是不好的、不吉利的。
面相好不好，主要是神采、精气神好不好。
3、 面相的定数与变数
既然是先天属性，就有它的定数。
定数的第一层次是骨架。面相讲的骨架和解剖学的骨架不完全一样。有些骨是隐隐约约呈现的，比如前山三十八骨和后山三十四骨（按，前山是脸面额头隐约隆起的骨相，有38块；后山是后脑勺区域隐约隆起的骨相，有34块）。前山指正面的骨，后山指脑门的骨，这是固定的、很难改变的。但这也不是绝对的，只能说很难改变。 第二层次的定数是五官、肌肉、皮肤，这是相对稳定的。
这一部分的定数可以通过后天的努力、后天的修行，稍微加以调整。
面相变数主要是两个方面，一是精气神，包括人的光彩度，比如我们经常讲，这个人今天气色不错。这是天天在变化的，这是一个方面。
第二个方面是动作、语言动态发生的行为，这也是变数。
通过面相中的变数来改善面相中的定数，这是研究人的面相的意义所在。否则，就不能去改变自我与命运。
改变自我和命运绝对不是通过做整容手术，而是通过后面两个层面的变数达到面相定数的改变。逻辑关系是这样的。
动作、语言动态的吉凶与否在古代相书中已经叙述很多了。比如，坐有坐相，站有站相。其中坐相认为双腿要摆正，要么对称交叉双腿，要么平放双腿。
坐相当中最忌讳抖腿。男人抖腿主穷，即男人抖腿漏财；女人抖腿主贱，这个贱也包括不守节操。古代相书是这样判断。
吃饭的动作不能太快、不能发出声音，否则也主贱。
相书对人的日常生活都有表述，这些表述和古代的礼仪都有关系。一个人如果做到礼仪，做到规矩，那么“贵”的成分就会增加，否则增加的就是“贱”的成分。这和倡导文明行为是一致的。
就这三个层次讲，假如做到贵的层次，修行也就得到了升华。
所以古代讲的礼仪修养和后人理解的不太一样。古代的礼仪并不是对人性的压抑，而是让自我真正内化一种信仰。这不是压抑，而是升华；不仅是升华，也会改善人的命运。
学习相学，主要是通过变数来改善定数。
修养礼仪到达一定程度便可以改变一部分五官的形态、脸部肌肉的形态，这是非常了不起的。
面相的福分跟精气神相联系，精气神跟教养相联系。 ◇ 三、 面相与长相  1、 面相具有功能定位 人的五官和脸上的各个部位，都有各自的属性和功能。
比如，眉毛叫兄弟宫，额头叫官禄宫，额头有两鬓叫福德宫，福德宫再两鬓叫迁移宫。
眉毛为什么叫兄弟宫？
这和脸上的小人图有关系。
人脸面上的小人图：眉毛是人的两个手臂，鼻子就是人的背部，法令线是人的两条腿。
手是人的兄弟，常言道“情同手足”，因此眉毛叫兄弟宫。
官禄宫是额头。额头长得饱满表示有智慧、有运气、表示有官有禄。
额头假如有斑点、甚至痘痘，通常是不利于考试的，不利于考公务员，因为额头和官禄相联系。
命宫处于眉毛之间的，又叫印堂。
为什么叫命宫？
额头是先天的运气，命宫把整个人的先天运气，传到鼻子。这个概念很重要，因为它是从上到下传送的。
额头是人的基础运，也是人的运气所在。“额手称庆”这个成语，以及“额骨头很高就表示运气好”的信念就来源于这里。
额头的基础运通过命宫传下来。这就像肝有胆汁细胞，胆汁细胞通过胆囊进入十二指肠再进入胃。命宫就是起到类似于胆汁细胞的作用。
在某种意义上讲，命宫是整个额头的代表。
疾厄宫在鼻子的起点上。鼻子是代表自我的，但在这表示健康，表示疾病所在。因此在这里，鼻子的象征意义（按，自我）更大。 自我在整个发展过程中会发生一系列问题。当自我，自以为是地发展的时候，各种不良的东西也会沉淀下来。这个和佛教的业障很相似。有所作为的同时也留下了业障，表现为各种疾病和障碍。
古人把这个部位叫疾厄宫是意味深长的。面相书专门介绍：连眉的人运气很差，心胸狭隘；下巴短比较孤独。面相都有它的特殊意义，逐一分析才能细化各个含义。
2、长相是社会审美
长相是一种社会审美，和面相概念不一样。当今社会的审美和过去社会的审美也是不一样的。
唐朝以胖为美，清朝以小眼睛为美，社会的审美是不断变化的，且社会审美和面相认为的美也是不一样的。
比如，按当今社会的标准，以身形瘦为美，但从相学角度来讲，太瘦是不宜的，因为福分没有了。最好的身形是微胖。身形太胖也不行，因为太胖整个面相就会不均衡，不均衡就会出问题。
因此面相学主张那些太胖的人减肥，尤其是脸胖鼻子小的人减肥。比如，最近被暗杀的金正男，他面相最大的缺陷就在鼻子。他脸大，所以鼻子受不了，鼻子支撑不了他的中年运。因此在四十到五十岁的这段时期（按，鼻子运从山根到鼻头对应着41-48岁），他就容易出问题。
艺术家强调人身材挺拔、头小、“九头身美女”等审美原则，这也是古希腊雕塑的标准。
但在面相学中，这种面相的运气是不好的，或者暂时有一点运气但随后就不好了，有点像我们常说的“吃青春饭”。
按照相学的说法，“头大的人”做领导的机会多，“脸面大的人”福分多。社会审美认为腿长好，但是相学认为腿长不是很好，相学认为上身要适当的长一点才比较好。
3、 长相与面相的交合
面相好的人，长相不一定很好；长相好的人，面相也不一定好。
比如，演艺圈长相好的人有很多，但是很多艺人的面相是有问题的，因为长相和面相是两个不同属性。艺人很可能一夜成名或一夜暴富，但这些人的命运接下来往往是走下坡路的。
脸的颜色是以黄亮为主。因此，面孔发红往往跟与人争执、与人争吵等有关面孔发红的人的性格会比较急、比较情绪化。
很多人喜欢电影明星，但从面相来讲，有些电影明星的面相很差，比如鼻子有问题，耳朵非常差。
耳朵在某种程度上和节操有关系。如果真的和这些明星生活在一起，那么从明星的角度讲是非常光鲜的，但从生活角度是讲一塌糊涂的。它有种魔力在里面，但是魔力只存在魔的世界，不能存在于人的世界。
有旺夫的就会有旺妻的，有克夫的就会有克妻的，阴阳都是相互的。
不仅夫妻如此，朋友之间、单位同事之间，也同样存在这个问题。
面相和长相是不是水火不相容呢？不是。
这涉及到面相和长相最大的公约数：对称和均衡。
凡是长得漂亮的人，脸大多数是对称的。这不仅是五官的对称，比如鼻子长短正好，眼睛大小正好，这属于均衡。与此同时，还要对称，包括左右对称、上下对称。
在此基础上，长相上讲的漂亮指数和面相上讲的吉祥是共通的。
下巴是一个托盘，人生的运气是通过下巴来接盘。下巴过小，就接不住额头的运气，从而导致运气的不稳定。
“下巴很小、额头过大”代表了理想主义，会处处碰壁。从而不能享受年轻时候的成果。
这就是我们前面提到的上下不对称。
“左右不对称”代表性格不太好，不好相处。左右脸不对称表示人比较怪异、脾气古怪。
因此，面相和长相的公约数就在于对称和均衡。凡是不对称、不均衡的，都是不吉祥的、不好看的。  当然，以鼻子的轴线形成的子午线，有的人是歪的。比如这张图，上面太大但下面太小（按，由于涉及网络图片的隐私，这里没有公开图片）。 还有，额头大的女孩挑剔，找对象很难，一般会找比自己大8到10岁的人。因为额头代表父母，所以女孩要找爸爸，有一点恋父情结。这样的女孩找同龄段的人当对象，婚姻会比较不稳定。
从面相角度而言，这种额头大的人，最好找额头不是很大但是下巴比较丰满的人，这样稳定性就可以建立起来。 ◇ 四、 面孔三停 1、额头为上停：父母运与儿童期 面孔三个停即三段，和时间有关系。前文提到过，人的面相和进化是联系在一起的，面相是有时间性的。
动物是没有时间性的，只有人具有时间性，只有人具有历史。因此脸也就蕴含着这样的历史使命。
这个使命表面上体现为人的运气，即从额头一路流到下巴，也就是说额头表示童年，鼻子表示中年，嘴巴表示晚年。这是一个纵向发展的时序。
额头是上停，表示富贵运，表示儿童时期，这是基础运。基础的东西是很有影响性的，就像房子的地基一样。
额头的历史原型在于人类起源的背景。
最早的人类起源，按照维柯在《新科学》一书中的说法：
当初人类在森林里面游荡，突然发现了一块林间隙地（locus）。这是由于森林大火烧出来了一块林间隙地，人从黑暗的森林走出来，开始了辟居生活，开垦农地的生活，就定居了。
这种历史原型也对应着人的进化史，就是额头。因为额头就相当于林间隙地。额头周边的头发相当于森林。
这是原型，是最早的原型。
据此，从林间隙地原型发展形态可以看到，后来的城市广场、家庭厅堂都是从林间隙地发展过来的。
就城市而言，城市的广场是不同人进进出出的地方，是商业、贸易、交流的地方。这个地方，人和人是陌生的，是新的东西。所以在城市广场中，它表示运气和机会，或者说它是一种运气和机会的引力。
额头大，意味着机会和运气比较大，就像大城市更有发展机会一样。
一个额头非常窄小的人，他的发展机会就非常有限；一个额头很饱满的人，他的发展就比较宏大。当然，前提是气色好，眼神好。
正因如此，额头不大的人，就要尽量放大额头，尤其那些额头发际线太低的人，理个光头运气会增加；如果先天用刘海把整个额头挡住，就意味着发展空间也被遮蔽了。
下巴后缩或者前翘都不大好，前翘太多的人比较固执，而且年老了还喜欢折腾。
嘴巴分男女，女性嘴大，婚姻容易出现问题。
嘴小嘴唇薄意味着胆小、比较冷漠。 2、鼻子为中停：自我与配偶 鼻子主要跟自我有关系，鼻子是脸部的中心，中央山脉，表示自我。鼻子越高，自我意识越高（按，显得自信，自以为是）。
在相学里面，鼻子表示配偶，尤其是女性。鼻子长得灵巧的女孩子，她的丈夫就会比较能干。
这个判断和分析心理学家荣格讲的阿尼玛和阿尼姆斯原型非常吻合。阿尼玛原型就是男人内心深处的女人特质，阿尼姆斯就是女人内心深处的男人特质。
用相学看男人心目中的女性特征，就看他的鼻子。
（按，回答听众提问）嘴皮厚、翘嘴，意味着这个人不太好惹。
鼻子往右下斜，如果是男性则对母亲不利，女性则对父亲不利。
鼻子两侧是颧骨，以后再专门讲颧骨。颧骨非常有意思的，颧骨和权力相联系，颧骨辅助了鼻子，也就是辅助了自我。如果自我没有颧骨辅助，就相当于失去了左右手，相当于是一个孤独的自我，自我就没办法发展了。
颧骨和权力相联系，没有颧骨的鼻子是没办法掌权的；相反，有颧骨却没鼻子，表示这个人有能力却没名分。
比如一个人要开公司，他没名分就不能做法人，但是他有能力去做业务。这时，他就需要配合鼻梁高但颧骨不强的人。
以前的夫妻老婆店，女的颧骨很好但鼻子不行，所以她就是辅助老公，她自己做老板娘。
颧骨高克夫的说法，是因为夫妻宫给压住了。从性别上讲，因为女性好胜心强，违背了《周易》的阴阳，所以会出问题。
3、嘴巴上下为下停：晚年与福德 下停代表晚年，由三个部分组成的：人中、嘴巴、下巴。三者都有它的特殊含义。
简单的讲，人中跟生殖器有关系，年纪大的人人中就很浅的；如果年轻人人中很浅甚至看不到，可能就不会有小孩。至少到60岁，人还是会一点人中的。
人中的重要性在于，它把鼻子代表的“中年的成果”、“人生的主力军、“战果、硕果”，一路引导到晚年。人中就像个通道，像个运河，把这些东西运到嘴巴里。
因此，人中很浅，就没办法把成果留下来，福分就没有了。
人中上有字、有纹络，都是不吉利的。
女孩子人中有纹络就表示她的身体有问题，甚至可以看出她的流产的情况。人中中间有一个字对生育也不利的。
人中和鼻子的位置是斜的，就表示个性方面比较邪一点，品德不大正。
人中上面有痣，在女性身上，就会表现出很多妇科病，子宫肌瘤之类的，或者表现为外遇。
下巴和额头即一个天一个地。额头大但下巴小的人，就找一个对象下巴比较宽阔的，这样有利于稳定运气。 ◇ 五、五官的地位
1、眼睛为主导（总统）
眼睛占整个面相的50%，具有决定权。其它的五官长得再好、力量再强，也强不过眼睛。假如眼睛不好，整个面相就会塌下去。常言道“神采好不好看眼睛”，这是最基本的。
从面相角度讲，一个人过于自我，嘴巴尖薄的话，性格也是尖锐刻薄。一方面自以为是，另一方面做事情刻薄、不厚道，这就比较差。
当然，面相是要综合看，不能单独看。
脸面的核心是眼睛，这是最主要的因素，用“总统”来表示。
2、鼻子为核心（总理）
鼻子是总理，相当于的执行官。自我的整个奋斗、努力和成功靠鼻子。
鼻子长得好、长得端正、长得厚、长得大、鼻翼有力，说明这个人脾气好、财运、事业都好。
这个不是说鼻子单纯长得大，而是说鼻子长得有力道，看起来很有气势的意思。
鼻子是事业，是自我追求、自我实现的器官，相当于国务院总理的功能；耳朵是基础，相当于国会。像西方国家，总统属于执行属性，总统需要资金的时候，由国会拨款。
也就是说，鼻子能干多少事情，取决于耳朵。
3、耳朵为基础（议长）
耳朵是库存，表示后劲，耳朵又厚又大又挺的人就不怕艰难，即使熬夜三天三夜，他也能挺住。
耳朵又薄又小的人，晚上睡觉肯定要超过八小时。当然，综合来看，如果这个人的眼神好、额头好，可能就会缓和一下。
一般来讲，耳朵又小又薄的人，就会后劲不足。
耳朵的作用要分开讲，它会让善的更善，恶的更恶。比如一个人的眼神是邪恶的，但又长了一双大大的、很好的耳朵，这个耳朵的能量就是在助恶了。
4、嘴巴为食禄（发言人）
讲到嘴巴就要讲嘴唇，因为猿猴类都没有嘴唇，唯独人有嘴唇。嘴唇是体现人的情义和欲望的地方，下嘴唇是欲望，上嘴唇是情义。
两个嘴唇不宜凸出来，或者嘴唇要有个中间线。
嘴唇也分三个部分，叫天地人。假如中间那个交界线，也就是“人线”模糊不清，那这个人也不靠谱，做事情不顺利。
面相“地包天”表现为下嘴唇包上嘴唇。下嘴唇通常表示欲望和本能，上嘴唇通常表示情义和理性。本能超过理性，是容易出偏差的。 注：根据罗建平老师微课录音整理，仅供参考学习 面相心理学概览 感谢［常春藤联盟志愿者皮皮妈］ 提供微课音频整理技术 ?? 让我们有清晰的公开课听 微课音频合成版上传至喜马拉雅［常春藤心理联盟公开课］，欢迎大家订阅～      讯 课 加入常春藤心理联盟，共享成长微课 （微课时间：晚8点～9点） ◇ 意象体验日，每月8日晚8点 3月8日，女性主题意象体验 带领人：李拯（准水晶级讲师） 4月8日，笼子里的动物意象体验 带领人：孙淑文（珍珠级讲师） 5月8日，花和昆虫意象体验 带领人：同晓慧（珍珠级讲师） 6月8日，个人／家族图腾意象体验 带领人：王海洋（珍珠级讲师） 7月8日，看看我们的两性关系意象体验 带领人：伊冰（珍珠级讲师） 主题待定 8月8日，带领人：刘新平（珍珠级） 9月8日，带领人：黄琼（珍珠级） 10月8日，带领人：刘雪亚（珍珠级 ◇ 成长分享日，每月18日晚8点 3月18日，释梦专题 分享人：周烁方（水晶级讲师） 4月18日，女性痛经的心理成因 分享人：徐海颖（水晶级讲师） 5月18日，相遇阿尼玛 分享人：王惠清（珍珠级讲师） 6月18日，父母成长与亲子教育 分享人：刘思言（珍珠级讲师） ◇ |
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