清朝为什么会出现三个祖皇帝？

清朝为什么会出现三个祖皇帝？

王浩骅

 

不少对古代历史有兴趣的朋友，在看到清朝出现了三个祖皇帝的时候，就会产生一些疑问：不是说开国皇帝才能称祖吗？别的朝代也都只有一个祖皇帝，为什么清朝就出现了清太祖努尔哈赤、清世祖顺治、清圣祖康熙三个祖皇帝呢？

要解释这些朋友的疑问，必须要让大家对古代帝王的几种称呼有所了解。

我在之前的博客文章中介绍过，古人很重视自己的名字，和我们现代人的名字不一样，古人的“名”和“字”是两回事。所以，古人一般有名，有字，还有号，甚至别号等等。比方说，大家都熟悉的唐代大诗人李白，他是姓李名白，字太白，号青莲居士；白居易，姓白，名居易，字乐天，晚年又号香山居士。

一般人尚且有这么多称呼，皇帝那就更复杂了。不仅有名有字，有号，还有谥号、尊号、年号、庙号等。

就拿清圣祖康熙皇帝来说吧，他姓爱新觉罗，名玄烨，年号康熙，庙号圣祖，谥号：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝，简称仁皇帝。

 

这“祖”皇帝的称呼，源于皇帝的庙号。

庙号指的是君主死后在太庙立室奉祀所设的名号，通称某祖某宗。庙号最初非常严格，按照“祖有功而宗有德”的标准，开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”，如汉太祖、唐高祖、宋太祖；继嗣君主有治国才能者为“宗”，如唐太宗、宋太宗等。

尤其是汉朝，对追加庙号一事极为慎重，不少皇帝因此没有庙号。刘邦是开国君主，庙号为太祖（但自司马迁时就称其为高祖，后世多习用之），谥号为高皇帝。两汉皇帝人人都有谥号，但有庙号者极少。

而且，庙号的选字大有讲究，是有褒贬之意的。

太祖、高祖开国立业；世祖、太宗发扬光大；世宗、高宗，守成令主；仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等，为明君贤主，中宗、宪宗，则是中兴之主；哲宗、兴宗等，为有所作为的好皇帝。

神宗、英宗，功业不足；德宗、宁宗过於懦弱；玄宗、真宗、理宗、道宗等，好玄虚；文宗、武宗，名褒实贬；穆宗、敬宗，功过相当；光宗、熹宗，昏庸腐朽，哀宗、思宗只能亡国。

但是，还是有一些例外的。

虽然，历史上为大家熟悉的著名的祖皇帝，诸如汉高祖刘邦、唐高祖李渊、宋太祖赵匡胤、明太祖朱元璋，无一例外都是开国皇帝。但在清朝，却出现了三个“祖”皇帝。

努尔哈赤，是清王朝的奠基者，开拓者。他起兵统一女真各部，平定中国东北部，并屡次打败明朝军队，建立后金，割据辽东，建元天命，并制定了打入关内的目标，所以被尊为清太祖。

顺治帝是清朝入关后的第一位帝王，他迁都燕京统一中原，是清朝统治整个中国的第一祖，所以被尊为清世祖。

康熙皇帝，是中国历史上唯一的一位敢于称“圣”的帝王。这源于他开创了史无前例的61年杰出统治，他“经文纬武，寰宇一统，虽曰守成，实同开创焉”，所以康熙被尊为“圣祖”。