 简说“宗亲会” 当今氏族文化与宗亲会组织日渐活跃起来。从当前全国的形势看，在振兴“国学”和实现中华民族伟大复兴的背景下，氏族文化和宗亲会组织活动方兴未艾，其发展势头如火如荼进行中。 要研究认识宗亲会组织，必须先了解氏族文化，因为宗亲会组织建立在氏族文化的基础上，没有氏族文化，就没有宗亲会组织。 氏族文化是对一个家族（宗族或族群）人口世系、生存状态、生活情景的反映。 氏族文化根于血缘，而后定姓氏，而后修家谱，而后建祠堂，而后建立宗亲会，而后开展各种各样的活动。氏族文化源于人种遗传自然科学，扩展到人事活动等社会科学。 氏族文化与整个中华文化不可分割，是中华文化的组成部分。氏族文化张扬的思想、观念，与中华主干文化张扬的思想、观念完全一致。氏族文化是中华主干文化的积极实践。  从氏族文化与宗亲会活动的特征看，其文化的核心是增强族群的凝聚力和团结力。氏族的凝聚、团结是一个国家全民族凝聚、团结的基础，而全民族的凝聚、团结是国家赖以存在的基础。因此，从本质上讲，氏族文化和宗亲会的诞生是合理的必然。氏族文化源远流长，浩瀚磅礴，影响深远，其价值观已深深扎入中华民族的灵魂与血肉，无法割舍。由氏族文化产形成的精神“气场”（如亲人凝聚，搞各类活动，畅叙亲情，修家谱，建祠堂，互相帮助，发展事业等），已经形成了我们十分重要精神归属和精神家园。  如果从伏羲给人们定姓算起，姓氏文化诞生近一万年了。在漫长的历史长河里，中华民族创造的氏族文化浩如烟海，仅是家谱著作，就成为了中国历史著作的三大支柱之一。从氏族文化内容看，尽管庞杂，但是其基本精神属于中华文化主流——儒学的范畴，质地纯粹而优良。远鬼神，弃 邪说，其哲学思想源追伏羲、下承黄帝、周文王和孔子尊崇的“自然”思想哲学观念，这点特别难能可贵。 家谱里的家规、族训亦充分体现了儒家之道，重人格道德建设，宣扬忠孝、亲爱、和睦、团结，宣扬诚实守信，宣扬仁、义、礼、智、信。可以说起到教育后昆之作用，家谱是家庭、家风教育的精神文化宝典。 在中华民族遭遇道德、诚信危机的现实背景下，兴修家谱无疑具有其深刻的意义和价值。家庭教育是起点，也是抵制社会不良风气的最后一道防线，如果把家庭、家风教育搞好了，就会减少很多伤天害理的事发生。  从历史和现实的角度考察，宗亲会一般组织、牵头本族宗亲联谊，互通信息，增进亲情，修家谱、建祠堂、祭祀祖先、调解纠纷、帮贫济困、传播本族及中华优秀文化精神等活动。在现实社会中，有少数的宗亲会号召和组织宗亲共同投资，发展经济，或利用宗亲关系推销商品。总的看来，不论是过去或现在，宗亲会活动的主流是健康的。一个组织的合理性，不是看他产生在什么时代，关键是看它的内容。只要内容是健康的，对社会建设有益的，例如家谱对个体生命遗传的记载，教育做人基本准则，祭祀祖先，尊老爱幼，这些文化活动是千古不变的。无论社会制度怎么变化，都少不了这些活动。因而宗亲会的基本活动，具有永恒的价值品质。意义既重要而又深远的。 这正是：同姓族人聚一堂，相逢握手道吉祥， 同根同祖非一地，南腔北调唠家常。 宗亲会内叙叙话，家族文化悠久长； 五湖四海来团聚，群情激奋共举觞。 辽宁辽阳吕宪日2016.12.18  |
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