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保姆原罪的普遍性

 草木青青33 2017-06-29
               人们斥责保姆烧死一家四口,似乎自己是好人,但是当人处于保姆一样的环境和情景时是不是也和保姆一样?因为人的欲望是无限的,因为人是有原罪的。因为贪婪是无限的。在没有得到七千多工资时,感到是多的,得到的人会感到少,因为他的目的是几十万,几千万,几亿,几十亿,,,在自我的内心看着不是错。为什么主人有那么多钱?一块表就是二十几万,为什么他才有七千块一个月?从这样的层面思考,一切存在才是合理的。
         人的原罪就是超越自己的局限性,人本有的界限,分寸到底是合理的还是不合理的?陈胜吴广说,“王侯将相宁有中乎?”这是何意?人要超越自己的局限性,超越命运,这已经是盲目性的。人只有在欲望的盲目性中才能犯罪。可能保姆不到这个富人之家去,她还是好人,到工薪阶层的家庭去,主人仅仅是有几千块的月薪,日子过得紧巴巴的,这样保姆就不会被欲望刺激,反而觉得自己很好。可是保姆到了自己无法比拟的家庭去,她得到的仅仅是那个家庭的极少的工资,那个家庭的极度的富有,挥金如土,奢侈使保姆惭愧,自觉不如,所以保姆极度自卑,毫无自信心。她之所以开豪车就是弥补这种内心的差距。她当了主人的几十万的手表也感觉是毛毛雨。
         就此看贪官的心理。贵为官员,一切都是公家管着,衣食无忧,工资不动,不靠工资生活,到处是谄媚和掌声,这应该是人生的极致了,但是在贪官自己看来,老板是那样富有,动不动就多少亿的投资,贪官才能感到贫困。他们的工资待遇才是微薄的,他们才能倒向富人而出卖权力。他们才能感觉受贿是毛毛雨。但是积少成多就 是巨大的。
          普遍低地看,人是欲望的动物,人的欲望是无限的,人的欲望是推动社会方面的原因,也会导致触及原罪。原罪就像癌症,某种机遇会触发,原罪是因为环境条件的触发,许多条件下,没有触发的环境条件,原罪是沉默的,这样似乎就是好人。所以西方文化对人的研究是“人性恶”,就是才原罪出发的。中国文化说“人之初,性本善”,恶是社会环境的刺激形成的,中国文化出于人性善对人失去监督制度,让人靠着自己的良知自己成为善人,而不是西方那样把人看成是恶人,在监督下成为好人。西方文化认为良知是脆弱的,制度才是可靠的。这是两个不同的思想造成的不同的路径。
         如果超市没有监控监督,超市的东西会被人拿光吃光。没有监督,人性的善也会变成恶。贪官多,就是监督少。监督使人安分守己。人不会自己自觉安分守己。没有监督把孔子植入官场也会变成贪官。既然没有监督,自己的行为无所谓恶,人们何必不作恶。这里作恶是好的,是利己的,这里功利价值占据人心。
          人是自私的,因为自私才有贪婪,人的贪婪最初是利己的,其次会考虑自己的家庭子女封妻荫子,会考虑子子孙孙,实际上人的贪欲利己是很少的,因为自己吃不了多少,穿不了多少。自私作为原罪的基础,引起贪婪,贪婪引起原罪。所以自私和贪婪是一体的,贪婪者必自私,自私者必贪婪。
          许多人没有遇到原罪的环境条件才成为好人的,就像人没有遇到瘟疫病毒才健康的,没有遇到大地震灾难才幸福的。遇到恶的条件,人才成为恶人。保姆所处的家庭为什么有三千万的住宅?为什么一块表就二十几万?保姆不知道原因,所以更加贪婪和嫉妒。因为保姆和女主人年纪差不多,女人的虚荣心都是一样的,保姆会思考为什么你那么有钱,为什么我是可怜的保姆,再思考潜在的原因,难道保姆没有表现出在保姆面前是高傲和自豪,这也刺激保姆脆弱的内心。所以许多事情在具体的人,具体的心理世界必须具有犯罪的前提,心理条件,内心的合理性才能形成犯罪。老子说“富贵而骄,自遗咎也,金玉满堂,莫之能守”,这未必不是哲人的远见。骄傲是现在富人的普遍的心理,因为富有滋生的自我虚妄的骄傲是人性的弱点,有钱狂,这本质就是原罪。为什么富人出门带着保镖,一方面是出于安全,一方面出于骄傲,人前显胜。这是人性的弱点。原罪是两种人的弱点的聚合。古人说“诲淫诲盗”,两种人的弱点聚合才能引起犯罪。所以,古人说,不要给有弱点的人显示自己的人性的弱点。这就保持了自己。
           人是局限性的动物,人都有弱点,有的弱点是无形中的,自己难以察觉的。保姆有弱点,难道主人没有弱点?主人不是伟大的人,具有哲学的智慧和远见,金钱的刺激,自己无形中的骄傲刺激保姆的弱点——不自信,自卑,这是日常生活为犯罪准备的心理条件。
          从不安全的因素看,现代的富人更加难活,越是考虑人身安全,建筑物要质量最好,安保要最好,吃的最好,但是不知道富人现在是弱点就是离不开穷人。富人自己的条件已经为保姆准备了前提,老子说“贱者贵之基”,任何社会贵贱是难以分离的。之所以贵,要贱去支撑,没有贱的支撑,就没有贵。所以支撑物失去支点,上面就会倾覆。这是结构的合理性。所有人都怕死,但是富贵者更加怕死。老子说“及吾无身,何患之有”,穷人需要的是金钱,为钱舍命,富人却极怕危险,怕自己的人身安全。
          从道家的教训看,返璞归真,见素抱朴,财富导致的虚荣心和虚假的智慧引起的骄傲,都是背道的。骄傲是人性的弱点,富人就都带着这样的弱点,穷人的弱点是极度追求金钱不择手段。富人的弱点就是显摆财富而故意露财。这是两种弱点的聚合。财富并不能消除人性的弱点,知识也不能消除人性的弱点——骄傲是无形的杀手。因为骄傲,才能蔑视对方,才能目中无人,这样对方就要做出个事情要显示自己的存在。佛家说“轻人是罪”。知识财富很少不使人不骄傲,骄傲很少不在无形中成为原罪的基础。所以谦卑和柔和,同情心反而成为最好的保险。
         道德的核心是谦卑。没有谦卑就没有感恩,没有感恩就忘恩负义。所以傲慢和偏见导致原罪。而世人谁真正能消除自己内心的傲慢?穷人的傲慢是虚假的,而富人的傲慢刺穿人心。仇富是因为富人过度傲慢引起的。世界上钱财是好东西,但是用不好就是毒刀。任何时候,富人离不开穷人,而富人如何处理与穷人的关系,富人认为是施舍金钱,不知道本质是尊重穷人。
          

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