中国人的“福”文化张武忠初稿2016.12.1周易中有7个卦提到“福”，第11泰卦九三爻“无平不陂，无往不复，艰贞无咎，勿恤其孚，于食有福
”，第15谦卦彖辞曰“鬼神害盈而福谦”，第35晋卦六二爻辞曰“晋如，愁如，贞吉，受兹介福，于其王母”，第47困卦九五爻小象说“利用
祭祀，受福也”，第48井卦九三爻辞曰“井渫（xie）不食，为我心恻，可用汲（ji），王明，并受其福”，第51震卦彖辞曰“震来虩（x
i）虩，恐致福也”，第63既济卦九五爻辞曰“东邻杀牛，不如西邻之禴（yue）祭，实受其福”。除了“福”还有一个“祉”，合起来为“福
祉”，周易中有两个卦出现“祉”字，第11泰卦六五爻辞曰“帝乙归妹，以祉，元吉”，第12否卦九四爻辞曰“有命无咎，畴（chou）离祉
”。我们以泰卦为例子，来说一说中国人的“福”文化。中国的http://baike.baidu.com/subview/104404
/104404.htm象形文字是世界上最古老的文字之一，也是世界上唯一一种沿用至今的古老文字，中国文字的构造是以象形为字体的基本结
构，就是说一个字要表达什么事物或什么意思从字面上就可以解释，易经的卦象先于汉字的出现，易经是华夏先祖的智慧的结晶，汉字的来源首先是
“象”，后人根据易经的“象”的含义构造出了汉字，所以我们后人在解易经时，其中一个正确的切入点就是剖析每一个字的本义和引申义，把每一
个字理解清楚了，那么这一爻这一卦的含义就逐渐清晰了，就会越来越贴近古人的思维，应该把这种思路贯彻到解析易经的始终。《周易》本经加上
孔子的《十翼》总共两万五千字左右，除去极个别的语气词副词介词等，剩下的都要彻底弄懂，反复琢磨其本义和寓意。换句话说，就要做两万多道
“文字证明题”，既要有严密的逻辑，又要有持之以恒的毅力，不是随随便便，撇开本经夸夸其谈是不可能说明白的。来看看“福”字，它是由“衣
、示、一、口、田”组成。“衣”旁代表“衣服”，在《大象传》中孔圣人已经提到“财成、裁成”，乾衣坤裳裁剪衣服，制定了上衣下裳的衣服规
格。“示”是祭祀，向上天祈福，含有福禄之意。“一”取象于下乾卦，代表天道真理信仰，道生一，一生二，二生三。“口”，张嘴吃饭，下互兑
卦为“口”。“田”代表大地五谷丰登，有丰盛的食物，上坤卦为“田地”。因此，“福”字的最简单的意思就是“一口田，衣禄全”，在我们的祖
先看来，有衣服穿，有一口田，能吃饱饭，还有信仰，身心皆安那就是福气了，所以，也就有了今天“福”字的写法。福文化历史悠久，与中华民族
同生，与中华民族发展同步，是中华民族的基因文化。福文化是华夏亿万人民的精神寄托，为每个中华儿女所认同和推崇，是维系各民族手足情感，
团结各阶层，推动中华民族不断发展前行的最强有力的文化纽带。福文化生生不息，内涵不断丰富扩长，已全面渗透于人们生产生活思想等方方面面
，超越了民族宗教社会地域时空等范畴，可谓是包罗万象。可以说，福文化是对中华民族影响最远影响最广的民族主流核心文化，民族文化明珠、民
族文化之根和世界珍贵的非质物文化遗产。福文化主要包含三层意思，衣食之福，平安是福，和谐为福。“衣食”代表物质层面，物质是福的前提，
“民以食为天”“贫穷不是社会主义”，“以经济建设为中心”这些事理都在强调“衣食是福”，在泰卦九三爻中，有“衣、食、口、田”的象。“
平安是福”源自《庄子》“平则福”，距今两千多年，平安是一种状态，http://baike.baidu.com/view/1683
50.htm长命百岁安度晚年，健康是福安全第一，在九三爻中，处兑卦水面为“平”，上应坤卦为顺为“安”。“和谐是福”，人拥有衣食物质
和平安状态并不一定会感觉到幸福，人类对幸福的最高追求是精神追求，也就是和谐是福，“和”文化是中国传统文化之大成者，在中华民族发展史
上起到了重要作用，和谐是福来之于创建和谐社会，在本卦中，阴阳和合上下通泰。张武忠2016.12.1于北京。 |
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