十二时辰与养生

在中国古代，人们用“铜壶滴漏”的方法计时，把一昼夜分为十二时辰。时辰最早记载于《汉书·翼奉传》，根据太阳每昼夜绕北极运转一周，对应经过天穹的十二个方位，将昼夜的循环划分为十二个时段，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，对应于今天的二十四小时。

在十二时辰之中，人体气血将会相应进行首尾相衔的循环流注，在不同时段不同经络气血的盛衰开合有时相特性变化。12个时辰对应着人体12条经脉，依照昼夜阴阳变化规律进行养生，可以协调人体与自然之节律，维持气血阴阳的平衡，实现通经防病之目的。

子时（23点至1点）——足少阳胆经 中医理论认为：“肝之余气，泄于明胆，聚而成精。”人在子时前入眠，胆方能完成代谢。“夜半而阴陇为重阴”，阴极阳升，子时前入睡者，晨醒后头脑清晰、气色红润，没有黑眼圈，且对预防肝胆疾病至关重要。

子时

丑时（凌晨1点-3点）——足厥阴肝经 中医理论认为：“肝藏血”，“人卧则血归于肝。”如果丑时不能入睡，肝脏就无法完成新陈代谢。所以丑时前未能入睡者，面色青灰，情志怠慢而躁，易生肝病，脸色晦暗长斑。

丑时

寅时（凌晨3点-5点）——手太阴肺经 此时阳气渐升，为肺经主时，就需要有一个深度的睡眠。肺主一身之气，全身的血液都要通过百脉流注于肺，这个时候恰恰是人体气血由静转动的过程，是要通过深度睡眠来完成的。

寅时

卯时（凌晨5点-7点）——手阳明大肠经 “肺与大肠相表里”，肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着促进大肠进入兴奋状态，完成吸收食物中的水分和营养、排出渣滓的工作。清晨起床后适量饮用温水，可促进大肠完成排便，防治便秘。晨光初放即披衣起床，叩齿300次，转动两肩，活动筋骨；将两手搓热，擦鼻两旁，熨摩两目6、7遍；揉搓两耳5、6遍；再以两手抱后脑，手心掩耳，用食指放中指上，以中指叩击头枕部各24次，即“鸣天鼓”。

卯时

辰时（7点到9点）——足阳明胃经 这段时间是胃经开穴运行的时间，应摄入早餐，开启一天的能量之源。可用手代梳，梳发百余遍，以醒脑明目，防止脱发；早餐宜吃饱吃好。饭后徐徐行走百步，边走边按摩腹部，以助脾健运。

辰时

巳时（9点至11点）——足太阴脾经 “脾主运化，脾统血”，脾是运化食物的总指挥，又是人体血液的统领。脾的功能好，食物的消化吸收好，体内清气上升，浊气下降则神清气爽，精神饱满。或读书，或理家，或种菜，或养花。疲倦时即静坐养神，或叩齿咽津（唾液）。老年人气弱，不宜高声与人长谈。因说话耗气，宜“寡言语以养气”。

巳时

午时（11点至13点）——手少阴心经 “心主神明，开窍于舌，其华在面。”心气推动血液运行，养神、养气、养筋。此时应进食午餐，午餐应营养丰富，但不是指过食山珍海味，而是要求食物暖软，饭足八分即可。食后用茶叶水漱口，可去油腻，但刚饭后不宜饮茶。餐后静坐或小憩片刻，可使下午精力充沛。

午时

未时（13点到15点）——手太阳小肠经 小肠的功能是接受食物并泌别清浊，把水液归于膀胱，糟粕送入大肠，精华上输于脾。小肠经在未时对人一天的营养进行调整。如小肠有热，人会干咳、排气。此时喝水、喝茶有利小肠排毒降火。

未时

申时（15点至17点）——足太阳膀胱经 膀胱贮藏水液和津液，水液排出体外，津液循环在体内。若膀胱有热可致膀胱咳，且咳而遗尿。申时人体温较热，阴虚的人最为突出。此时适当的活动有助于体内津液循环，喝滋阴泻火的茶水对阴虚的人最有效。此时段或读书，或写作，或练字作画，或抚琴吟诗，或浏览报刊，或去田间小劳。

申时

酉时（17点至19点）——足少阴肾经 “肾藏生殖之精和五脏六腑之精”“肾为先天之根”人体经过申时泻火排毒，肾在酉时进入贮藏精华的阶段。肾虚患者此时段补肾效果佳，不适宜太强的运动量，也不适宜大量喝水。晚饭宜清淡，饭后适当散步。晚餐宜清淡、宜少吃，可饮酒一小杯。晚饭后可在庭院散步、观落霞、听鸟鸣。

酉时

戌时（19点至21点）——手厥阴心包经 “心包为心之外膜，附有脉络，气血通行之道。”心包是心的保护组织，又是气血通道。心包经戌时最兴旺，可清除心脏周围外邪，使心脏处于完好状态。此时一定要保持心情舒畅：看书听音乐、或做SPA、跳舞、练太极……放松心情，释放压力。睡前漱口刷牙；用热水洗脚，以引血下行，防止老人上实下虚，上重下轻，坐床上练静功，然后安眠。睡时宜“卧如弓”，向右侧，以防压迫心脏，以利胆汁排泄。 睡前可做摩腹运动，促进中焦气机运行。

戌时

亥时（21点到23点）——手少阳三焦经 三焦是六腑中最大的腑，具有主持诸气，疏通水道的作用。亥时三焦能通百脉。人如果在亥时睡眠，百脉可得到最好的休养生息，对身体对美容十分有益。百岁老人有个共同特点，即在亥时睡觉。现代人如不想此时睡觉，可听轻音乐、看书，但最好不要超过亥时睡觉。“睡不厌蹴，觉不厌舒”，即睡时宜屈膝卧，醒时则伸脚舒体，变换姿势，流通气血。环境宜静，安睡宁神以养元气。

亥时

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本文供稿源于中国中医科学院望：王贵澍

附：参考文献：孙晓生,江启煜. 十二时辰养生与时间保健学[J]. 新中医,2013,10:127-129.

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