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天泽履卦是一个悦而健的卦，如在充实饱满活跃乐观的基础上、在悦的机体上有一个健的头脑、有一个健的表现。如同青年女子有乾父般成熟的头脑和顽强的意志。如同5月入日之前、立夏前的气候，地温还不是很高、气温却如同炎夏。这种状态下的生命表现是非常旺盛的，内在的基础虽略显不足，却处于不断增强的趋势中。这种状态又如天下有泽也就是天下有海洋的状态，海洋的水温已经较高却比上空的气温低一些。这种状态蒸发速度相当快，有兴云播雨的极大可能性。天下有泽，说小一点，形象是大地上到处是水潭、沼泽湖泊。在这种情况下，鸭子要进化出善于游泳的腿和全身。人类会发明出船和在水地上行走用的高桥、高筒鞋。这种状态促使人们动脑筋、搞发明创造。所以前人讲，履卦是一个践行卦，是一个履行卦，进而引申出是一个走人路的卦，将小畜卦作为走如小畜一样的本能的自然生命路、将履卦作为如履行社会义务、实现社会权利的人生文明路。将这一对综卦作为原始和现代、野蛮和文明、遗传和变异、本能和劳动创造等等对立统一概念的符号。
如果说小畜卦人本能的释放更强大些，则履卦人走人路、走文明法制社会路的自觉性更高一些、能力更强一些。人生在路上走与不在路上走大不一样，在路上还有不同的方式，想透了这个问题，也实际上就掌握了履卦的本质。需要强调的是，人的社会性不可完全限制和消灭人的自然性、动物性。否则人将不人了。没有原始性、本能性、自然性、动物性作基础的人，是不可思议的怪物，即使有也是不健全的人。人类总是如创造鞋子一样，为了更好的践行人生路、而不是为了将脚束缚、或者砍去。就走路而言，现代人真的有只坐车、不走路、废掉腿脚的危险。
履卦人爱劳动会创造，能发明，善于追求新事物，得以发挥其特长，这些人会成为发明家。会成为如创造文字的仓颉一样的创造精神财富的人，会成为创造法律制度的人，会成为创造物质财富的杰出者。然而这些人又常常会遇到如商鞅创造了新法却被新法限制了自己逃生的权利，落了个作茧自缚的下场。所以人类的一切发明创造都不可走极端。就说转基因作物吧，将防虫的基因作为棉类如果不食用棉油、基本是安全的，甚至对生产纤维有很大好处。但如果将这种防虫的基因转到作为食品的作物中，那些基因容易转进去也一定容易转出来，长期食用、伤害人畜是很有可能的。破坏、扰乱整个自然进化过程和系统是可能的。自然到那时候人类还是能够破茧而出的。
履卦象辞讲要明确天在上泽在下的实际状态，民志只能在这种上下的实际状态中发挥作用、寻找并创造道路和行路的方式。
爻辞从各个方面谈到了穿鞋行路的问题。素履、也就是实用的鞋子往无咎，过于艺术化的鞋子，是神鞋、魔鞋，只好让孙悟空去穿了。还提出了视履考祥的的方法，即看一个人的脚印、人生轨迹，就知道他的前途命运和吉凶。人类的一切发明创造都如鞋子，必须经过行道的检验、才可以决定取舍和改进。
履卦的错卦是谦卦，一个没有谦德作底的人，沉不住气，专不下心、坐不住冷板凳，是难以搞发明创造的。
履卦人应有如履薄冰、如履虎尾的心情，这样作人作事多一份责任心，多一份对社会法制的敬畏心，就会如履平地，一路平安、一生平安。
履卦人第一注意适应如诉讼一样的往来矛盾的状态，第二注意在否卦状态中求突破，第三注意遁避危险，第四渐渐成长、第五注意当止则止、适可而止。第六注意晋卦的上升过程。第七注意追求火天大有的光明境界。
就健身而言，履卦人特别要注意乾首和兑肺的健康，注意在兴趣的指引下、在快乐的状态中思索，百利而无一害。就错卦而言、如果这种人的脾胃出了问题，则人生全乱了套。
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