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后卦作为决卦的综卦，与决卦正好相反，决卦在乾卦之前，后卦在乾卦之后，决卦是下面五个阳爻将最上面的一个阴爻解决掉，使得全卦六爻皆阳，成为刚健中正的纯乾卦，后卦是突然从乾卦的最下面冒出了一个阴爻，显示出乾卦首先从内部、从底部、从根本、从潜龙所在的位置产生了深刻变化，从此走向衰老、如一棵树一样，从此不再增高了，因为其根部的供应只能达到乾卦这种极端状态，从此之后就日渐减少了供应，只能衰老了。这又如在一定的地基上建设高楼，达到最高限度之后，再也不能向上增高了，如果强行增高，就一定会因地基不能承重而发生危险。达到一定限度之后，最先感受到最大承重的是地基，最先引起变化的也是地基。地基会因承重而下陷、会因承重而引发整个建筑的变化。
后卦符号最下面的一个阴爻，是年周期中太阳开始向南移动的形象，决定了从此之后北半球的气象变化趋势。形成了如上卦乾天和下卦巽风决定的天风，这种天风如命令，使天地万物随后变化。后卦的根本意义就是跟随在太阳之后。生命万物如果不能紧跟其后、服从命令，必然会受到天地惩罚，被自然淘汰。如果说决卦决定了事物在上升过程中的高度，那么后卦就引导了事物在下降过程中走向成熟、走向能够通过收藏而渡过下降过程重新复生。如果后卦状态的事物不能紧跟太阳的变化，不能迅速接受天风的命令，就不能成熟，更不能复生，只能病死了。决后二卦中间有一个乾卦状态，正如剥复二卦中间有一个坤卦状态一样，这六个卦形成的三对卦，是事物在年周期中的转折点，转折期，特别引起了古哲、古代养生学家的注意和切实执行。
后初六，系于金尼（尼有木旁，是织机上系线、系转子的金属轴。）贞吉。有攸往，见凶。蠃豕滴（滴本木旁）躅。这是讲，其上的一切变化，都是在这个基础上，能够与基础紧密结合，贞卜吉祥。如果脱离基础，必然凶。只能如瘦北的猪慢行一样，与基础一起经受岁月的持久考验。
九二，包有鱼，无咎，不利宾。这是讲，九二如包一样，包着初六这条鱼，包着初六这个金尼，保护着这个轴心，才会无咎，否则，其他联动的阳爻也就是宾，都会受到影响。如第一层楼和地基之间发生意外，其它层也会相应的不安全。
九三，臂无肤，其行次且，厉，无大咎。这是讲，九三为跟随天风的命令，走得很累，屁股掉肉了，行走的姿势难看了，受到的危害似乎很厉害，其实却保住了生命，所以无大咎。
九四，包无鱼，起凶。这是讲，如果九四与初六脱节，会随即引起凶险。比喻大人物不能脱离小人物，干部不能脱离群众。
九五，以杞包瓜，含章，有陨自天。这是讲，九五和初六的关系，如用杞柳编织的框子包着瓜果。里面的瓜果受到保护，也会散发出香味。突然来了一句有陨自天，第一是这一卦时段有陨石自天降落的事实。第二比喻尽管如此包裹爱护，也会有损害自天而降，这是自然规律，很难抵抗。
上九，后其角，吝，无咎。这是讲，上九之动，如有角的动物在危机的情况下、逃跑无望、拼力使用角抵抗敌人。也有羊吓走狼、剌伤狼、得以生还的情况。
决卦五阳爻都为决掉最上一个阴爻而努力。后卦上面五阳都为保护利用下面一个阴爻而努力。转眼之间，形势完全改变，阳对阴的策略和态度也完全不同。决卦要通过如决赛一样的过程，创造一个乾卦的冠军，后卦如通过执行天的命令一样的过程，创造一个完美成熟的生命。
后卦如一个社会上的女强人，能够创造出伟大的事功，却未能如平常女人在家庭中尽其相夫教子的责任。就小家庭而言，娶这样的女人为妻，是难以幸福的。所以卦辞中有勿用娶女的话，同时也是讲，在后卦时结婚也是不适宜的。
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