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只要你走进畲族村落，不管是在田间、山上、或是村头、家里，随时都可以听到婉转悠扬、悦耳动听的畲歌。因此畲歌也就往往成了畲族青年男女之间婚嫁的“红娘”了。畲歌在畲族的一代代青年中传唱不绝，成为少数民族的民歌中非常突出的一个艺术品种。 畲族男女青年通过歌声的传唱互相了解，找到自己心上的可意人儿后，经过一段时间的接触、建立感情，确定了婚姻关系，要出嫁的姑娘，必须到母舅家里或其他亲戚家里去做客，这就叫作“表姐”。这时，姑娘要穿上最漂亮的绣着花纹的衣衫，扎上花围裙，佩戴着丁冬作响的银手镯、大耳环，来到舅舅家里，住上十天半个月，受到一种上宾的款待。晚上，村上的青年一定要来陪伴她唱歌，自然又是要你盘我答地唱个通宵。这实际上是对即将出嫁的姑娘进行一次唱歌成绩的测验。如果唱得好，就得到大家的夸奖，倘若唱不好，就会遭到不客气的讽刺。被认为是少女时代学歌的成绩低劣。因此被人瞧不起。畲族姑娘不学会唱歌，婚前的“作表姐”这一关就很难通过，那只好多住上几天或是回去后发奋多学些歌儿了。 婚期确定后，在娶亲的前两天，南方要请一个好歌手作为全权代表，把礼物送到女家去迎亲。这位歌手叫做“迎亲伯”。“迎亲伯”是迎亲中必不可少的角色。他必须有一肚子的好歌才。他到女家，女方有许多人要跟他对歌。他要应付女家连续两个晚上的对歌，才能带上嫁妆礼盒，陪新娘到男家去。如果唱不过女家，他就会受妇女们的奚落，讥讽，甚至让他扛着犁架作牛儿，或是抹他一脸锅灶乌烟。 按照过去的婚礼习俗，姑娘出嫁时要唱表示不愿离家的《哭婚调》，还要把一束筷子撒开来，表示从此与兄弟姐妹分家过活的意思。当迎亲伯把新娘迎出家门后，娘家人则要迅速掩上大门，表示闺女已经出嫁了，以为此举可避邪气。新娘由迎亲伯、父亲、新郎和众亲拥之前往男家，刚进家门时，则室内空无一人，亲宾都先躲藏起来，这时新娘必须假嗔道：“怎么啦，你家绝人种啦？”话罢，男家众亲突然蜂拥而出，笑道：正等着你来接人种哩！”于是，婚礼开始，鼓乐齐鸣，众声哗然，歌声四起，热闹非凡。 徐常波简介 徐常波,厦门市文化馆原副馆长, 研究员。中国通俗研究会理事、省副会长、厦门名誉会长。中国民间文艺家协会，中国散文诗研究会、音乐文学学会会员。福建作家、戏剧家、电影家、音乐家、曲艺家协会会员, 省收藏家协会理事.创办刊物《厦门文艺》。出版影视戏剧集《快乐岛奇遇》，散文诗集《厦门风》、小说集《阿贵变婚记》、诗歌歌词集《歌与诗》、散文集《七彩飞虹》、电视剧《郑成功传奇》、《侨乡魂》和《徐常波论文集》、《闽南童谣百首》等多部专著。其电影《快乐岛奇遇》由珠影拍摄,获全国优秀影片奖（福建省政府奖）。《公鸡生蛋》、《金桥架五洲》、《难为迎亲伯》等多部作品获全国奖，曾应邀为厦门大学中文系讲授《群众文化学》，获中国通俗文艺研究会终身成就奖.。 编辑：清水 发稿：佩德罗 |
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