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毫針 《灵枢.九针十二原第一》 《灵枢.官针第七》 二曰报刺，报刺者，刺痛无常处也。上下行者，直内无拔针，以左手随病所按之，乃出针，复刺之也。 四曰齐刺，齐刺者，直入一，傍入二，以治寒气小深者；或曰三刺，三刺者，治痹气小深者也。 十曰阴刺，阴刺者，左右率刺之，以治寒厥；中寒厥，足踝后少阴也。 十一曰傍针刺，傍针刺者，直刺傍刺各一，以治留痹久居者也.
《灵枢.九针十二原第一》 岐伯答曰：臣请推而次之，令有纲纪，始于一，终于九焉。请言其道！小针之要，易陈而难入。这里的小针很多翻译版本说是毫针，其实这里的小针是九针的总称。有人要发表不同意见了，你哪九针那么粗，比我的刃针，毫针可大多了，算不上小针。大师别喷，请听我细细道来，古代通过中医外治的技术首先是砭石——》骨针——》竹针——》金属针，九针是金属时代的产物，使用金属针具治病相比以前的针具其硬度，柔韧性，锋利度都是有大大的进步，这里的小针是和以前的针具对比来说已经小了很多了，所以内经时代称九针为小针，不单指毫针一根针。 《灵枢.终始第九》 凡刺之法，必察其形气，形肉未脱，少气而脉又躁，躁厥者，必为缪刺之，散气可收，聚气可布。深居静处，占神往来，闭户塞牖，魂魄不散，专意一神，精气之分，毋闻人声，以收其精，必一其神，令志在针。浅而留之，微而浮之，以移其神，气至乃休。男内女外，坚拒勿出，谨守勿内，是谓得气。 “浅而留之，微而浮之，以移其神，气至乃休”。这就是人迎寸口平脉针法，通过脉象调脉，太火与不及都是病脉，所以摸人迎和寸口的脉象对比，泻太过，补不及，毫针调脉“浅而留之，微而浮之”；脉平出针“以移其神，气至乃休”。 内经中九针记载，鑱针，员针，鍉针，锋针，鈹针，员利针，长针，大针这八支针都是泻法，唯有毫针有补法，这主要对比整体气血正常的人而言；如果这个人的整体气血极度虚弱，你就是扎毫针用补法也是在泻他的气。 《灵枢·邪气脏腑病形第四》气血阴阳俱不足，勿取以针，而调以甘药者是也。所以这样的病人不是用针能够治疗好的，还得借助甘药来调。如果哪位医者说用针法能够治疗好这样的病人，那么你不要去考虑，这个医者必定是骗子。看到有些医者签约治疗某些疾病，包治某种疾病。虽然你对这类疾病的治疗效果可以，但是总归还是有“气血阴阳俱不足”的这样的病人，你怎么去包治？不是骗子就是本山大叔小品里的人物<忽悠呗>。虽然西医理论有些疾病没有很好的办法，但是西医在治病这方面是很谨慎对待的，某些号称中医大师的打着包治、签约治疗的广告，实则是在给咱中医抹黑，反中医人士说中医是伪科学，就是因为确实有这样的人给中医界抹黑。尼玛确实无语也。 《灵枢.本神第八》 恐惧而不解则伤精，精伤则骨酸痿厥，精时自下。是故五脏主藏精者也，不可伤，伤则失守而阴虚；阴虚则无气，无气则死矣。 是故用针者，察观病人之态，以知精、神、魂、魄之存亡，得失之意，五者以伤，针不可以治之也。 这样病人扎针是不可治疗的，所以我治病前都要排除这样一类型不适合针刺治疗的病人，医者是人不是神，包揽不了这类病。很多同仁网络上问些病例，某某病如何治疗给个方法，我实在是无法回答，也回答不了，本人非保守主义者。 《灵枢.九针论第七十八》
人迎寸口针法<脉针>请听下回分解。
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