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最有格调的国学微刊 江南第一家
浦江郑氏家族，始祖是南宋时的郑绮。
郑绮定下了规矩，告诫子孙不得分灶吃饭，金钱财物进出不敢有私，结果郑氏家族三百多年不曾分家，合族聚居在一处。
人们称他们居住的地方（今天的浙江省金华市浦江县郑宅镇）为“义门”。太守为他们的门题匾为“天下第一家”。
传说，明太祖朱元璋即位后，把当时的族长郑濂（郑绮之孙）召到京城，问道：“你家凭什么称作‘天下第一家’？”
郑濂回答说：“臣全族合灶共食，至今已经有十一代了。郡太守认为可以鼓励树立好的风俗，所以题了这个匾名。”
皇上说：“你家吃饭的人有多少？”回答道：“一千多。”皇上说：“一千多人同居，真是天下第一家。”于是就让他退下。
马皇后正巧在屏风后，听了之后对皇上说：“陛下当初一个人发动起义，就取得了天下，现在郑氏一家千多人，如果发动起义，不是更容易了吗？”
皇上听了一惊，命令中官再召郑濂入宫，问道：“你管理家事也有什么规矩吗？”郑濂答道：“也没什么，只是不听老婆的话而已。”
皇上听了大笑，最后还是改掉“天下第一家”，降了档次，钦封为“江南第一家”。
郑氏家族历经宋、元、明三朝，鼎盛时“全家”成员达3000多人，300多年间，整个家族先后15世同居共食，这“江南第一家”确实是当之无愧！
孝义治家
郑氏家族以“孝义”而名闻天下。
始祖郑绮至孝，母亲生病，他日日候在床边，侍奉饮食汤药，三十年年如一日； 母亲病危，想喝一口白麟溪水，无奈浦江大旱，郑绮便日以继夜连挖三天，凿出一口“孝感泉”。
郑绮临终前，召集子孙来到郑家祠堂，并立下遗嘱：“吾子孙有不孝、不悌、不共财聚食者，天实殛罚之。”
就是这一声临终前的嘱托，定下了郑氏家族“孝义治家”的基调，此后百余年间，郑氏成为地方上的名门望族。
郑氏六世祖郑文融制定了最初的58条家规，到明初形成了168条的 《郑氏规范》。 当时组织修订的，是明太祖朱元璋的“开国首臣”宋濂，他曾经在郑家自办的书院里执教20年。
《郑氏规范》自然非常注重“孝”，而且并不局限于伦常范畴，拓展到了很多领域。
比如把“私自出卖田产、私自购置田业”等都看成是不孝，这是强调“孝”首先要有家庭、家族意识，要以家族的利益为重。
《郑氏规范》明确规定：女人到了50岁，不要烧饭了，要退休享福；晚辈必须给60岁以上的长辈准备不同的膳食，要想尽一切办法提供适合口味的食品，违者处罚。这些是传统孝道的具体化。
与时俱进
《郑氏规范》的一个优点是它的可操作性强，非常细节具体，比如规定“35岁之前不能喝酒”等等。
很多古代家规里，普遍会写孔子怎么说，《周礼》怎么说。而《郑氏规范》里，这些虚的东西不多，反而实的东西很多，它明确规定了家里每个成员该做什么，不该做什么。
家规里面也有具备超前意识的条款，比如说，生男生女都一样；而且女儿长到10多岁，得给她穿得好一点。
在郑家，族长都是选举而来的，并且轮流来当，遇到问题，大家长也不可独裁，必须按照家规做决定。
“有序则不乱，不乱则安。”郑氏家族数百年同居共食，没有序肯定要乱的。
面对那么的大的一个“摊子”，郑氏家族把“有序”作为治家的一根重要支柱。
这些都是合理的，也体现了郑氏家族在家规、家族文化方面的与时俱进。
《郑氏规范》虽然是郑氏的家规，延续的是郑家的家风，但包含的生活态度、道德修养、学识涵养，仍然适用于现代家庭，乃至整个社会。 |
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