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临池最重书论，论者最重纪纲。古哲作书契，迄于生灵，象物化形，无悖于自然之理。犹如龙马负图，神龟负书，始有八卦九畴一般，皆为化物象之理，是为大成。古哲绳节造字以达记，后遂普衍传，渐备诸体，百姿妍媸。 书道之妙，心悟于象。临池之要，莫先于法，不谙法者，不可斯其道矣。今列学书十法，仅为参考。 01 书须乎上，踪晋踪魏。 02 书须迁徐，忌轻忌滑。 03 书须重拙，避媚避俗。 04 书须琴理，有疾有涩。 05 书须平险，涉平涉险。 06 书须计白，知白知黑。 07 书须肆意，兼淋兼漓。 08 书须植基，积识积学 09 书须气韵，修德修心。 10 书须拓辟，独蹊独径。 临池须凝滞于心。法运活法，师古而化，则可得之,若拟于藩篱，师古不化，则无得之。 临池贵熟，心手相应，斯为美哉。所述十法，触类未长，皆其大略，笃艺未深，言辞更逊矣 |
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