地支与天干

以往的命理册本中，关于天干的瞄述非常简单质朴，除了五行相生克外呢，只有天干的五合干系。五行生克的干系在剖析命理的历程中，只起到一些帮助作用；而天干五合，各人又纠结于化与不化的题目。在这里我谨慎地报告各人：关于合化的看法，基础不属于命理规矩范围，在阐发八字是时间也没有什么现实意义。

如今我在天干五合的观点中，付与了制的内在，这是与我提出的天干喜忌是相辅相成的一种原则。至少天干的五合可以当作是一种拘束。就好像两小我私家在打斗，面临猛烈的打击，你不愿定非要杀去世敌手，只要让他的拳头不再对你孕育发生伤害就行了。即便是一个气力很弱的手抱住了那只胳膊，那只拳头也会失去或是削弱伤害你的作用。这就好像忌神被合。

喜神被合则好像你的手被门夹住了，要是是屋门还好，伤害不大，要是是车门的话，题目就会很严峻。

十个天干除了相生相克与五合之外，岂非就没有别的的内在了吗？固然不是。

关于地支的分列，有一个通常的做法，便是次序分列，这一点详细表如今掌决上，方便而实用。除此之外另有地支三合局的干系，我便是通过地支的三合局来睁开研究的。我有来由信赖，这也是昔人最原始的研究要领，不然的话，就不会出现二十八宿的观点了。

在亥卯未合局中，我发明处于永生之位的亥水，完全处于受制的状态，此时它尽力为三合局运送能量，要是八字中亥水位于日时而且为喜神，遇到三合局的时间，不是劳而无功，便是遭遇很大的丧失。这是由于在三合局中，亥水把气力完全奉献给了卯木。

在命理学的研究历程中，这一点点的突破，立即为我打开了一条宽阔的门路。当我把这个结果推广到天干的时间，又有了新的发明。

在地支，亥水与卯木是附属干系。而亥水的本气是壬水，卯木的本气是乙木。当两者的本气同时出如本日干的时间，这种附属干系依然存在。好比说一个八字的日主的乙木，要是天干有壬水的话，就很容易得到他人的好感与支持。要是壬水在年干，那么会得到生疏人的好感，即便是到菜市井那边去买菜，人家也会多给你一点，或是少收你的零钱；要是壬水在时干，那么险些全部的人都容易对你孕育发生好感，要是你做人比力严谨的话，那么就会好评如潮。

要是日干是乙木，八字中亥水多的话，别人很容易对你孕育发生服从的生理。清朝末年的慈禧太后便是一个很好的例子。

上述研究效果是否可以推广到别的的三合局呢？完全可以，命理题目便是一门可以牵一发而动满身的学问。

有这么个女人，八字是丁丑日甲辰时，是一位朋侪的朋侪、老乡兼学友，他们都是在人大读研究生出来的。这个女人的性格很怪癖，也比力自私。了解我以后，常常向我讨教命理题目。

记得又一次和几个朋侪用饭，我彷佛是对某个题目颁发了一点见解，如今忘记确其时说了什么，可以肯定的是不是针对她说的，效果这个女人就地翻脸了，肝火冲冲，大发雷霆，搞得各人都很难堪。我只是用恻隐的眼光看着她，什么话也没说。其时内心的觉得便是：这小我私家无足轻重。她的举动也无足轻重。对付我来说，不外是以后少了一些德律风骚扰罢了。

约莫一年后她又打来德律风，对那天的事表现致歉。为了这个德律风，她约莫纠结了很永劫间，才兴起了勇气。我也没有难为她，又帮了她一次。看来丁火日主天干见甲木的人，照旧比力占自制的。

在巳酉丑三合局中，巳火是位于永生的位置，其特性便是见酉金必合。那么巳火的本气是丙火，酉金的本气是辛金，而在天干，丙火见辛金也是必合的。要是一个辛金日主的人，时上见丙火的话，那么你遇到的人都市乐意谛听你的声音。

要是是丙火日主时上见辛金的话，这小我私家就比力容易缺乏主见，很容易被他人的意见所左右。

要是你准备学习命理，就必须风俗于闻一知十，举一反三，不然难以寸进。因此各个三合局中还蕴藏着什么玄妙，就留给各人本身参研了。