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【亦文亦物寻觅山西国宝 第306期】清末城隍 关注公众号，领略中华古建之美：hanjing-VIP 文/韩静 天色已晚，在雾霾天的笼罩下，我和朋友驱车从榆次，沿着108国道途经太谷、祁县，最终在下午四点来到了平遥古城。 平遥 城隍庙 一 文中看物：城内有座城隍庙 平遥古城，作为我国现存明清古城中的典范之作，其文化内涵之深厚自然不是一句两句可以讲得清楚。甫一下车，我就乘着天还没黑进入了城东北方向的平遥城隍庙，它是我们此行的第一站。 在文学界，有一首诗作流传的不朽，它是这么写的： 道是无为佛是空，明达顿悟乐寓中 扬良戒恶殊途汇，暮鼓晨钟警世功 巷弄衙门相隔对，拥神斥鬼何须讧 人神共治阴阳合，稳定民心可趋同 作者是谁呢？佚名。但上面的内容讲得便是平遥城隍庙。 因其具备告诫世人、惩恶扬善的“社会教育功能”，借由对鬼神的信仰而述说人世之事，有了“人神共治、稳定民心”的意义。 城隍庙，位于平遥古城东段，前有一条街以此命名为城隍庙街，它和县衙比邻，规模宏大，2006年入选第六批全国文保单位，同时，门楼前还放着国家4A级旅游景区的碑铭。 古时候，先有城才有城隍庙，故此庙需要依托城池才能存在。 而平遥城隍庙应该是晋中地区保存较为完好的城隍庙之一，规制齐全、宗教氛围浓郁，是一处县级城隍庙。 建筑整体布局坐北朝南，原格局有7000多㎡，现存建筑稍小，建筑体占地3600平米。 国保碑 据查，此庙始建于北宋年间，曾经被多次焚毁；明嘉靖年间曾大兴土木重修，规格宏大，布局精当，可惜不存于世。清咸丰九年（公元1859年）又发生了一场大火，除寝宫外所有建筑系数焚毁，至于失火的原因，有人描述是管理不当，也有人说是当夜客商居住，不慎失火；一难之后，直到5年后的同治三年庙宇重建，历时5年建好，庙内现存一通石碑名为《重修城隍庙碑记》，记述了这段历史。 二 扒一扒文物背后的冷知识：现存建筑 此庙格局完好，周正规整，整个建筑群以城隍庙正殿、献殿为核心，东西两侧延伸展开财神庙和灶君庙。沿着中轴线，依次分布着山门外牌楼、山门、古戏台、献殿、城隍殿、寝宫（最古老的建筑）；两侧是钟鼓二楼、东西配殿、官殿等，此外六曹府、钟馗殿、土地府、转生堂、翼公祠、石神庙、真武楼等间杂其间，鳞次栉比。 除此之外，“前朝后寝”的营造格局还有其他表现，如将各处殿宇连接起来的游廊、廊屋等，纵横交错，串联一体，形成了一处封闭、肃穆的宗教氛围，让人一进门就感觉到一股森然正气扑面而来，传递出古语中“天网恢恢 疏而不漏”的意涵。 城隍庙，管的是人心，其功能无外乎对万民的震慑。 牌楼 来到平遥城隍庙，第一眼看到的是临街的高大木构牌楼，此为四柱三门式歇山顶牌楼，斗拱做的挺复杂，我数了一下，足有十一踩之多，两侧有两根青石柱，原为之前的上下马石和牵马柱，上刻有对联： 善游此地心不愧 恶过吾门胆自寒 再加上庙前廊下悬挂的“善恶报应”四个漆金大字和大门两侧的泥塑大马，还真坐实了当年城隍老爷骑马巡城的威严。 顶部 牌楼正面悬挂牌匾为“城隍庙”，开宗明义，讲清了此庙的性质；背面为“威灵百里”，护佑晋中生民数十万，两侧是砖雕的八字形照壁。 从山门进入，就能看到戏台后侧，此戏台为上下双层结构，两侧为钟鼓楼。戏台在古代既要唱戏给城隍老爷听，更要取悦平遥城中的数万百姓，因此台前庭院十分宽阔，两侧是配殿，东魏六曹府，西为土地祠，俱为掌握生死诉状、供养生民当地的父母神。 格局图 戏台正对面是城隍殿和献殿，悬山顶，殿前有宽广的月台，周匝的石栏板上尚刻有祥云图，殿内供奉城隍爷坐像。 院内 从建筑结构来说，城隍殿就是老爷的公堂，用厅堂造，如同官府衙门正堂，内设暖阁，中供全称为“平遥显佑伯城隍神”的神祇，“显佑伯”显然是封号，两侧则为善恶判官和众鬼王，东西两壁山墙上绘制有《城隍出巡图》，因其艺术价值不太高，所以我没有拍摄下来。再往后走，便是庙内最古的寝殿了，请关注下期解读。 关注公众号【亦文亦物】寻访文化山西，领略中华之美 |
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