释迦穆尼的启示，心境安定，才能开悟

开悟，又叫“觉醒”，当你觉得自己学佛已经大彻大悟了，随后又迎来新的困惑。

“生活舒服、环境安全、特别顺利”的时候，跟“面对困难、‘不顺利’、'不安全'”时候，你的心境是不是一样的？

心境如果不变，在佛祖看来，就是一个已经开悟的人。

如果身体不是放松的，不是天然的，那么便还是混沌状态。

倘若用言语来描述，就好像是宇宙在呼吸我。就好像我是苹果里面的一丝纤维，而宇宙就是苹果，没有内外之分。身体的边界越来越模糊，渐渐与周围环境彻底融为一体。

这不是一个能可以制造的状态，只要你有了一个执念，那么你的注意力就会集中在那个点上，然后你会去评判现在的我符合那个目标与否，有没有行走在正确的道路。接着烦恼和欲念便冉冉升起。

接触佛教以后，许多人开始追求开悟，而为了达到这个状态，首先要学习正念与内观。

诸多施主学习佛经，是为了追求“彻底解脱”的状态。我有一段时间修佛，就很憧憬“极乐净土”。修身心灵时，就希望修出轮回。

最近这几年才终于理解，那些追求“开悟”、“永生”、“断轮回”、想要修出什么境界，都是执念。开悟并不是最终的标，释伽牟尼当年y一句话道破天机——“放下屠刀，立地成佛”。我的感悟是：放下执念，当下开悟。

从我们呱呱坠地，我们接触到的人、事、物，会让自己的神经元固化已有的连接并创建新连接，形成了“个性”、“脾气”、“欲望”，我们对这些执念是如此的熟悉，不曾怀疑地以为这一切都是理所当然。唯独保持内观、正念和禅修，自己才能窥探这些习得的固化模式，从而主动的去改变和摒弃那些不属于自己的执念。

开悟就是一个不断放弃的过程，每一个当下都坚定地放下执着，在这个过程里要甘愿放下“我要”的执着，还有“不要”的执念，一门心思地去做当下之事，这就是立地成佛。