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看过《西游记》的朋友或许记得，大闹天宫的孙悟空有一种定身的法术，他想将比他能耐差一点的什么仙女、妖怪或凡人定住不动时，只要念动咒语，朝对方吹口仙气，再大叫一声“定”，便可将对方定在当地，保持原有姿式两、三个时辰动弹不得。这种法术，让孙猴子使使，没有人会觉得奇怪，因为他本来就是神话故事中的角儿。但是若说现实生活中真有人会定身法，谁肯相信？然而在湘西民间，确有人会这一招，不过他们不叫定身术，而称之为“千斤闸”。 黄山出版社1993年出版的由怀化市志编纂委员会编纂的《怀化风俗》一书，记载了湘西“千斤闸”的事，大约是为避宣扬迷信之嫌，编纂者把“千斤闸”作为一种生产习俗，记在“生产习俗”这一章中，而且也仅限于阉牛工作。 据该书记载，在怀化这块神秘的五溪土地上，有一种专门从事牲畜阉割的人，叫阉匠，阉猪，叫阉猪匠，阉牛的，就叫阉牛匠。这些阉匠，大多都会一种祖传的绝招，那就是下“千斤闸”。阉割一般的子猪、公猪，用不着使用“千斤闸”，只需要两三个大汉帮忙就可以了，若是碰上阉割凶猛的大牯牛（公牛），没有十几名大力士，休想制服它，这时阉匠就要对大牯牛下“千斤闸”，下了“千斤闸”后，勿需任何人帮忙，阉匠独自一人就可以将大牯牛阉割完毕。 阉匠下“千斤闸”时，要先设香案，敬罢祖师，然后行法术。行法术时，先在香案前恭敬而立，提神闭目，默想先师形象。先师形象在脑中出现后，证明师傅已到，法术方能灵验，否则，就会失败。当先师形象出现在脑海中，阉匠便左手成兰花状，端持水碗，右手做剑指，虚空在水上画辰州符，嘴唇翕合，默念咒语。咒语念诵完毕，阉匠于是双手端碗，喝水一口，却并不咽下，而是将水喷向待阉之牛的头上，这口水，阉匠称之为“法水”。法水喷过，阉匠再及时出右掌，在牛背上快速地击打三掌，这时牯牛便被下了所谓的“千斤闸”。说也奇怪，当牯牛被阉匠掌击下闸时，原本七、八条粗壮汉子也奈何不了的牯牛，这时它的腰杆居然被压得一闪一闪的，仿佛不堪重负。 被“千斤闸”闸住的大牯牛，已经丝毫不能动弹，只有任凭阉匠阉割的份儿。有诗称赞阉匠的这种奇妙绝技：
杯水制服千斤力，片刀斩断风流根。 若问神功在何处，祖传秘方记得清。
《怀化风俗》把千斤闸列在“生产习俗”章下，诸不知，在有的时候，千斤闸也被人用来做为防身的法宝。笔者有个朋友小陈，吉首人，据他讲他的爷爷就曾利用千斤闸保护过自己。小陈介绍说，他爷爷生前，七十二岁那年，在腊月的一天，和他奶奶，两个老人到山外亲戚家走动，亲戚送老人一担腊肉和糍粑过年。回家路上刹黑的时候，碰到五个后生小伙子拦在荒山小路中间，一个说：“老人家走路辛苦，到树下歇口憩吧。” 见这几个后生人人都是鬼鬼祟祟的样子，老人知道是遇上歹徒了，陈大爷向老伴丢个眼色说：“挑这副担子走了大半天，是累了，难得有人陪着扯谈，歇口憩就歇口憩罢。”说着就搁了担子，到路边大树下坐了，还把五个小伙子都拢到一堆，一面抽烟，一边天南地北地乱扯，掩护老伴对他们做手脚。 几个年轻人原来打算挨到天黑好动手劫财抢物，哪知有人对他们暗暗旋法术，下了千斤闸。等到他们发现着了手脚时，已经晚了，都不能动弹了。陈大爷见老伴得手，就一边打着哈哈和年轻人告别，一边担起腊肉、糍粑担子，和老伴重新上路了。 老人翻过两道山梁，已看到寨子里的星星点点的灯火，陈大爷就说：“起风了，莫把那几个后生冷害病，放了他们罢。”老伴说：“依你。”正好这时寨子里有人赶夜路出山去，陈大爷就托他说：“伙计，那边山坡路边大树底下，有几个后生在扯谈。你告他们，就讲有个老公公和老婆婆讲的，要他们早点回去，莫到荒山野地过夜，露水重容易害病。” 后来那个捎口信的人对陈大爷说，他到那里，真见到有几个年轻后生傻痴痴地坐在大树下，个个愁眉苦脸，就把陈大爷托他带的话给他们说了，也怪，他刚把口信讲完，那几个后生一个二个都赶紧站起来，象被鬼骇似地逃走了。 最惊心动魄的千斤闸的传说发生在沅陵。沅陵清浪滩，是沅水最长最险的滩，急流险滩连绵四十多里。据传岸边住有一位老人，他能坐在家中施法，使河中下行的船或木排突然不动。关于这个老人与一个排工斗法的故事，在沅陵流传甚广，究其真伪，却是无从考证。或许正是因为这些说起来神乎其神，考证起来又无根无据的原因，才更使得湘西在世人眼中，是那么的神秘、诡谲吧。 |
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