|
题记： 2017年的高考已经过去一个多月，如今，各省市已相继公布了分数线。面对招生办定的分数线，几家欢喜几家愁。本文旨在激动你高中的内心，抚慰你一时落榜的心灵。 作为一个公认的昏君，隋炀帝弑兄杀父，而且与其父的女人有一腿，君恩不洁，伦理受染；三征高丽、开运河、广建宫殿……致使劳民伤财、百姓涂炭。种种恶性将其永远地钉在了耻辱架上。 但是不可否认，他的一项举措使得数以万计的读书人受益，这便是科举。科举制的出现彻底打破了“九品中正制”中寒门之士无法步入仕途的局面。这一制度行用千年，影响深远。 如果科举得中，没有点庆祝活动，岂不遗憾。且让我们一起穿越去大唐…… 唐代非常重视科举，并在武则天时期又新增武举。科举和进士地位的抬升，也促进了进士及第后相应活动的发展。 曲江宴饮 曲江池因水流曲折而得名，位于唐长安城东南角，东靠皇家园林的芙蓉园。每年春季二月为科举放榜之时，及第者便在曲江池旁参加宴会。
唐代 李昭道《曲江图》 台北故宫博物院藏 在“学而优则仕”的古代，进士及第就意味着光耀门楣，不失封侯拜相之机。所以长安城内各界名流、高官显贵也将在此时携儿带女齐聚曲江池，一来让儿孙以进士为榜样，希望将来也能科举得中；二来希望能在此中为女儿选位如意郎君。故而曲江宴饮热闹非凡，颇有大唐之风。 雁塔题名 此塔为大雁塔。唐永徽三年(652年)，玄奘法师为供奉从天竺带回的佛像、舍利和梵文经典，在长安慈恩寺的西塔院建造了一座五层砖塔，即为大雁塔。
雁塔题名碑 西安市大雁塔保管所藏 雁塔题名的出现颇为偶然，唐中期有位进士在雁塔题名，周围之人甚是羡慕便口耳相传，于是后来的进士及第者也齐聚雁塔之下推选出善书者把名题于碑上，若以后有为将相者，则将其名用朱砂涂红，以示其荣。此种荣誉之事自唐始，一直延至明清，一度成为读书人的骄傲之举，誉此举为“天地间第一流人第一等事”。传至今日，最为人所知的便是白居易二十七岁进士及第所题“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”。 可惜，今日曲江并非昔日曲江，昔日风韵已随岁月流去而不可返；雁塔虽在，但你也难在其上题名，会被告知破坏文物。 但是，不要悲桑，你还可以这样…… 观复拜魁星
唐代作为科举发展的一个过渡期，进士录取率极低。在唐代289年的历史中，共录取进士6427，平均每年约为二十余人，其录取比例可与今日高考与公务员PK，正所谓“三十老明经，五十少进士”。难怪孟郊年近五旬才得了进士竟有“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”之语。 中国数千年的历史造就了深厚的文化，民俗文化是重要的一方面。鬼神的崇拜在民俗文化中存在时间久远且至今不曾消失。 正如做生意的喜欢摆放财神，给老人过寿一般称之为寿星一样，科举里面也有专门的神，这便是主宰文运的魁星。 如今的我们有福啦，虽然有录取比率低如似唐代科举的高考，但我们有魁星。考试之前拜一拜，谓之“许愿”；待到高中还要拜一拜，正所谓“还愿”。魁星从宋代出现以来，广大学子对他的信仰一直未衰，高中之后，虔诚参拜魁星也会举行各种隆重的仪式而犹恐不及。
清早期 铜魁星点斗像 观复博物馆藏 观复博物馆工艺馆展陈的魁星，正在用身体推着书生前进。能被魁星推荐的人，科举安能不高中乎？
|
|
|
