什么是总持门？佛教主张“三界唯心，万法唯识”，既然都是一心，全体便是一真法界。这个就是总持门。跟“三界唯心，万法唯识”意义相当的经教文句很多，要是你没有找到特别适合自己的经教，你可以用真观施设的“不是句”：一切有为法皆是第八识流注种子现起的功能差别，要是离开业力与妄想，它们什么都不是。大乘总持门可以分成两个部分来讲，首先是确认“三界唯心，万法唯识”是不可动摇的真理，这要靠观察来确认。万法的范围很广泛，初步要能确定五蕴皆是第八识所生，不异于第八识。能够达到这个要求，即是大乘的开悟，简称为“悟”。第二个部分，则是安住在这个见地当中，入不二法门，简称为“入”。前者是观，后者是止。观，不离相、名、分别，所以一定是在世俗谛上才能观行。止，则是将万法摄归一心，安住在离开相、名、分别的胜义谛当中。这种修止的方法，称之为真如三昧或如幻三摩提。 |
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