   （照片系美妇山茱萸） 皂啰特髻·晩阳浴血 暮色苍松 2017.7.3 晚阳浴血，落一地残红，暗风摇影。晚阳浴血，暮气霏弥境。凄凉色、晚阳浴血，已昏黄、是夕光疏景。晚阳浴血，竟惹悲吟兴。 行看晚阳浴血，复长嗟衰病。怎争奈、晚阳浴血，有余憾、且自听天命。晚阳浴血，抑首低眉哽。 注：晚阳浴血，词中七次重复，乃依谱而为之。（2022.7.1修改发头条） --------------- 词谱《皂罗特髻》： 调见宋 苏轼词，词中有“髻鬟初合”句，亦赋题也。“皂罗”，轻薄的黑色丝织品，特别适于做扎头的丝带，宋代常见头饰用品之一；“特”，特立、特起、高耸之意，“特髻”即高高的发髻，当是宋代时髦的一种发式。另查“皂罗特髻”相关资料：《铁围山丛谈·卷一》：[国朝禁中称乘舆及后妃多因唐人故事，谓至尊为“官家”……内官之贵者，则有曰“御侍”，曰“小殿直”，此率亲近供奉者也。“御侍”顶龙儿特髻，衣襜……]，所谓“顶龙儿特髻”，说明这种“特髻”未必是用自己的头发做成，可能是一种显示头发厚密、发髻丰满且坚挺的装饰。《东京梦华录》载有商铺出售“特髻”的记载：[相国寺每月五次开放万姓交易，大三门上皆是飞禽猫犬之类，珍禽奇兽，无所不有。第二、三门皆动用什物，诞中设彩幕露屋义铺，卖铺合、簟席、屏帏、洗漱、鞍辔、弓剑、时果、腊脯之类。近佛殿，孟家道院王道人蜜煎，赵文秀笔，及潘谷墨，占定两廊，皆诸寺师姑卖绣作、领抹、花朵、珠翠头面、生色销金花样幞头帽子、特髻、冠子、绦线之类。]由此可见，“皂罗特髻”乃是用黑色丝绢将头发扎成高高的发髻，这是从汴京传出来的流行发式，但也有人用黑丝将假做高髻缚在头上，作为歌舞道具。 《皂罗特髻》双调八十一字，前段九句四仄韵，后段六句三仄韵。 ●○●●，●●●○○，●○○●。 ●○●●，●●○○●。 ○○●、●○●●，●○○、●●○○●。 ●○●●，●●○○●。 ○●●○●●，●○○○●。 ●○●、●○●●，●○●、●●○○●。 ●○●●，●●○○●。 苏 轼 采菱拾翠，算似此佳名，阿谁消得。 采菱拾翠，称使君知客。 千金买、采菱拾翠，更罗裙、满把珍珠结。 采菱拾翠，正髻鬟初合。 真个采菱拾翠，但深怜轻拍。 一双手、采菱拾翠，绣衾下、抱著俱香滑。 采菱拾翠，待到京寻觅。 · 此调无别词可校。按，词中凡七用“采菱拾翠”句，想其体例应然，填者依之。 |
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