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这件小楷，名气是很大的，有一百行，还有一段传说：山阴有个道士，想要得到王羲之书法，打听到王羲之爱鹅成癖，所以就专门准备了一笼又肥又大的白鹅，作为写经的酬劳。王羲之一见鹅就满心欢喜，欣然为道士写了半天的经文，高兴地“笼鹅而归”。原文载于南朝《论书表》，说王羲之所书为《道》、《德》之经，后因传之再三，就变成了《黄庭经》了。呵呵，反正王羲之和鹅是脱不掉干系了，他流传的宝贝，拉扯上鹅，没毛病。 古代不与今时同，活在信息大爆炸年代的我们，想要什么资料就可以垂手可得，比如你现在看到这篇小文，就附上据传是大名鼎鼎书圣的作品，还是免费的，我也是从网络上免费甄选编辑而来的（网上有，就免得自己拍照整理了），感谢网络让我们得到这么多，当然，我有时也会上传自家的资料，人人为我，我为人人。古人就不是这种盛况了，要看到王羲之流传下来的宝贝，那是身份显赫的名流派对聚会时才能玩的节目！ 小楷《黄庭经》，唐代褚遂良在《右军书目》中，列为正书第二。原为黄素绢本，在宋代曾摹刻上石，有不同拓本流传。因刻石与王羲之其他书作笔法不相类，故是否出自王书有存疑声音。 《黄庭经》有诸多名家的临本传世，如智永、欧阳询、虞世南、褚遂良、赵孟頫等，他们均想从中学习王书的路数，王羲之是神一般的存在，古今如是，今人或有轻蔑王字者，可判如下三种居其一：1.书法未入门；2.不具书法审美识别力；3.别有用心。 清朝的梁巘有云：《黄庭经》字圆古茂，多似钟繇，而又偏侧取势以见丰姿，而且极紧。 结构稳稳的，有种适意在里面，不是现在常见的那种工整平稳！你能体会吗？如果答：yes ！恭喜，你的眼有神！ 那时的字，有些扁，方方的，古厚朴拙，气息舒缓，华贵大度！书法到一定的阶段，学什么？除了笔法，就是气象！ 书法是有门槛的，必须经过专门的有效学习，才能体味书法之味，一定有许多人看到这些字，会觉得写得笨笨的，不说美，还丑。 经历了岁月，经历了翻刻，当然其中就有属于翻刻失真的笔画，你要会辨别。书法是要动脑的，不要死脑袋瞎练。 曳出的捺笔带着健朗，回转的戈钩带着柔韧，凝浑里的洒脱！ 中国书史上虽推崇王羲之为“书圣”，但并不把他看作一尊凝固的圣像，而只是看作中华文化中书艺创造的“尽善尽美”的象征。《黄庭经》之美，大方自然，就不知是不是王羲之写的，但它的美让人们把它归之于书圣，所以，追求美，是人性天然。 力满气足，静中寓动，内力，内功，书法之神武，不要被一支轻飘飘的毛笔骗了！
中间行下面那个”身“字，身藏一剑，不知是不是刻石的效果，挂配如此，凛然无惧，英姿飒爽！
第一行的”嚨“字，”口“都让”立“下的一横抬着！艺高人胆大吗？错了，高级的书法在法度之内，是很随性的，朋友，标致从来不是书法审美的标配，能唤醒你吗？
疏可走马，走的稳稳的，王羲之这老哥稳。
那两个”藏“字，虞世南就直接收了，所以厉害的人物，是惺惺相惜的，王羲之说，拿走不谢！
我要拿走什么字呢？如喜欢她，何不想想法子？
突然想起那笼鹅，人出名了，他身边的人和事，也跟着出名了...... 白云隐峰书法世界，看书法，说书法。 |
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