正确对待自己和他人
下面谈谈做人的习惯，我觉得这个习惯与学习的习惯不但不矛盾还能够相互促进，它其实是一个和谐的整体。
做人，首先体现在一个人能正确对待自己，也能正确对待别人。一个人，他如果不打算这一生白过的话，那他就要注意养成这样的习惯，有些事情他不能做，勇于敢，也要勇于不敢，有所为，也要有所不为，其实不是不为，是不屑。当拒绝成为你人生的一大习惯的时候，你才能在某一方面有所建树。我对我的学生说，比如考试不讲诚信，我们要不屑于做，因为作为学生，认真学习，是你的本分，做好自己的本分首先要求不能超越自己的本分，做好自己的本分还要求我们认真去做，不要有投机心理。
我们更要注意自己言行的培养，从一点一滴做起，做到言行如一，做到不卑不亢，谦虚谨慎。这一切来自于对知识的领悟，也来自于对自己的反思，让我们培养吾日三省吾身的勇气。
对待别人方面，首要的问题是学会珍惜，让珍惜成为我们的好习惯，你知道吗，最应该珍惜的人是我们身边的人？我们不要在对待别人的态度上“挑肥拣瘦”，不要过于功利地去看待你身边的人对你的利用价值，因为你这样看待别人的时候，别人也在这样看待你。
当你尊重别人，与人为善，为人谋而忠，与人交而信，当这些习惯成为你的固定人格的时候，你一定会有一个可靠的社会和朋友圈子，这个圈子是你一生的财富，它会在你人生的方方面面，发挥着很大的影响力。
中国有句老话叫一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，我把朋友的这个圈子叫我的智囊团，的确如此，在我的人生中，在我遇到重大挫折的时候，是朋友首先提供给我精神和物质上最大的帮助，也使我更加深了对朋友的认识。后来，我才明白，为什么朋友成为儒家五伦中的一伦，因为他太重要。
朋友的特殊性还表现在他是可以选择的，他与亲人不一样，你的亲人是命运安排给你的，你非接受不可的，他是一种宿命，无论好与坏，你没有选择的余地，你所做的是如何适应，如何对待他们。但朋友不一样，朋友的圈子是活的，你完全可以自己决定与谁交朋友，与谁不交朋友。
孔子说：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”它的意思是说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直诚信的朋友，恕人大度的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的
下面谈谈做人的习惯，我觉得这个习惯与学习的习惯不但不矛盾还能够相互促进，它其实是一个和谐的整体。
做人，首先体现在一个人能正确对待自己，也能正确对待别人。一个人，他如果不打算这一生白过的话，那他就要注意养成这样的习惯，有些事情他不能做，勇于敢，也要勇于不敢，有所为，也要有所不为，其实不是不为，是不屑。当拒绝成为你人生的一大习惯的时候，你才能在某一方面有所建树。我对我的学生说，比如考试不讲诚信，我们要不屑于做，因为作为学生，认真学习，是你的本分，做好自己的本分首先要求不能超越自己的本分，做好自己的本分还要求我们认真去做，不要有投机心理。
我们更要注意自己言行的培养，从一点一滴做起，做到言行如一，做到不卑不亢，谦虚谨慎。这一切来自于对知识的领悟，也来自于对自己的反思，让我们培养吾日三省吾身的勇气。
对待别人方面，首要的问题是学会珍惜，让珍惜成为我们的好习惯，你知道吗，最应该珍惜的人是我们身边的人？我们不要在对待别人的态度上“挑肥拣瘦”，不要过于功利地去看待你身边的人对你的利用价值，因为你这样看待别人的时候，别人也在这样看待你。
当你尊重别人，与人为善，为人谋而忠，与人交而信，当这些习惯成为你的固定人格的时候，你一定会有一个可靠的社会和朋友圈子，这个圈子是你一生的财富，它会在你人生的方方面面，发挥着很大的影响力。
中国有句老话叫一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，我把朋友的这个圈子叫我的智囊团，的确如此，在我的人生中，在我遇到重大挫折的时候，是朋友首先提供给我精神和物质上最大的帮助，也使我更加深了对朋友的认识。后来，我才明白，为什么朋友成为儒家五伦中的一伦，因为他太重要。
朋友的特殊性还表现在他是可以选择的，他与亲人不一样，你的亲人是命运安排给你的，你非接受不可的，他是一种宿命，无论好与坏，你没有选择的余地，你所做的是如何适应，如何对待他们。但朋友不一样，朋友的圈子是活的，你完全可以自己决定与谁交朋友，与谁不交朋友。
孔子说：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”它的意思是说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直诚信的朋友，恕人大度的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的
