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万物皆有场,人体生物场最为复杂,它不仅有生理场、还有心理场。生理场比较简单,也相对比较稳定;心理场就复杂了:喜怒哀乐、想东想西、患得患失、谈古论今、展望未来…心理场的形状和频率都随着你的思想变化而改变;睡觉的时候还会做梦,安静的时候不是无聊就是走神…总之,就是神不守舍、心绪不宁…造成心理场和生理场不能良好的叠加。
所有的锻炼方法,都是从不同角度使生理场和心理场形成良好的叠加状态,提高人体场的强度,进而吸附天地万物之“精气”或同化周围的场使自身的人体场更加强大。
天地万物之“精气”是场及万事万物的基本组成物,古人叫天地灵气、日月精华,现代人叫它作精微能量携载体。人和万事万物都能散发出这种精气,也能够吸收一定量的精气,锻炼得法的人能够大量的吸收这种能量并能利用这种能量产生某种效应。这种能量具有穿透性,但会受场力的吸引。人体内也存在这种东西。
道家意守下丹田的原理是:意守下丹田时,心理场就以下丹田为重心形成一个引力场,身体内外的“精微能量信息”自然慢慢汇聚下丹田处,形成气感或气团。从这里不难看出:意守丹田为什么要轻轻的守,就是要使你的心理场不但要笼罩身体内外,而且要以下丹田为重心。这样不仅能够汇聚体内的“精气”,而且能够吸收体外的“精气”,锻炼效果就比较好。
我们的站桩要求身形姿势要中正。其实保持桩身姿势正确不知不觉就等于意守全身;认真练功无形之间等于入静了,这很妙啊!这时候的心理场是以整个人体为中心笼罩在自身内外,周围环境的“精气”比较均匀的吸附在整个人体的经络系统中,和自身本有的“精气”汇合在一起形成内在能量信息流。加上站桩的特定姿势和上虚下实的要求和体验自然促使定向流动……所以自然精神内守,外能内收。
意念导引的功法,是利用意念循着某段经络定向引导,从而使人体经络系统本有的气加快流动……因此练习这种功法一定要有老师指导,不可盲练:导引的意念要轻,使意念在导引特定经络的同时也自然分布在全身各处,这更有利于内气的流通和对外界精气的吸收。如果意念过强,则进入经络的精气偏重于后天真气,长期蛮干是为促寿之法。这玩儿就是这么妙,带有强烈的功利心是玩不好的。
来自: 东皮小屋 > 《养老》
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