 王洛宾--在那遥远的地方歌曲创作真相之一---卓玛照片现身 那遥远的地方故事 《在那遥远的地方》是西部歌王王洛宾在1939年创作的一首至今仍被广为传唱的歌曲。2007年，中国第一颗探月卫星嫦娥一号中，也特别选用这首歌曲搭载。 这首歌曲的曲调源于哈萨克族民歌。1939年（应该是1940年第二次来青海-博主注）秋，王洛宾受马步芳委派，协助电影艺术家郑君里在青海湖畔拍摄纪录片《民族万岁》时，认识了藏族姑娘卓玛，她是当地一位藏族千户的女儿。三天的相处，活泼美丽的卓玛给王洛宾留下了深刻的印象，并为她创作了这首歌曲。这首歌的创作过程，已成了带有传奇色彩的故事。相传在三天的拍摄过程中，两人共乘一马，在青海湖边奔驰，如同歌词中写的那样，卓玛的皮鞭轻轻地敲打在王洛宾的身上。两人分离之后，王洛宾在回西宁的路上怅然若失，借助民歌的旋律写成了这首传世之作。 2背景故事 在那遥远的地方，有位好姑娘；人们 走过她的帐房，都要回头留恋地张望。” “她那粉红的笑脸，好像红太阳，她那美丽动人的眼睛，好像晚上明媚的月亮。” “我愿抛弃了财产，跟她去放羊；每天看着她迷人的眼睛和那美丽金边的衣裳……” 这首传唱近60年的歌曲，让几代中国人如痴如醉。歌中那“遥远的地方”究竟在哪里？传说中的卓玛是否如歌中所唱的那样美丽？ 轻轻一鞭，打出不朽之作 1939年（应该是1940年第二次来青海-博主注)夏天，中国电影创始人之一的郑君里，率摄制组千里迢迢来到金银滩草原，拍摄一部影片《民族万岁》。当时，邀请了正在西宁教书的王洛宾参加。摄制组在青海湖畔开机。郑君里请当地同曲乎千户的（养女--博主注）女儿萨耶卓玛扮演影片中的牧羊女，王洛宾扮演萨耶卓玛的帮工.王洛宾穿上了藏袍 跟着卓玛赶羊群。拍摄的工作晨出夜归，王洛宾在电影世界里过了3天真正的牧羊人生活。此时，卓玛正是情窦初开的17岁少女。她头发梳成了十多条小辫披在身后，两只大眼睛闪射着大胆而炽烈的光芒。那时金银滩上有个说法：“草原上最美的花儿是格桑花，青海湖畔最美的姑娘是萨耶卓玛。” 剧情需要,导演安排王洛宾和卓玛同骑在一匹马上。王洛宾起初很拘谨，坐在卓玛身后，两手紧紧抓着马鞍。卓玛却对此毫不理会，忽然纵马狂奔，王洛宾一时不防，本能地抱住了卓玛的腰。卓玛狂驰了很久，在那大草原上，这才把马缰交在王洛宾手中，靠在他的怀里，不再撒野。 黄昏牧归，卓玛将羊群轻轻点拨入栏，夕阳下的卓玛亭亭玉立，晚霞的余辉映照出卓玛的侧影……王洛宾痴痴地看着被晚霞浸染了全身的卓玛。卓玛感觉到他的眼神，她转过身去，拴好羊栏，那张徘红的脸对着王洛宾——一个26岁的汉族青年。卓玛眼中跳出了火苗，举起手中的牧鞭，轻轻打在王洛宾身上，然后返身走了。 王洛宾依旧木然地站在栅栏旁，痴痴地望着消失在夜幕中的卓玛，轻抚着被卓玛打过的地方。这个俏皮、美丽又奔放的藏族姑娘，在他身上留下了永生难忘的一鞭。 王洛宾徘徊在卓玛父亲的帐房外，毡窗落了下来，将那千户长的女儿和这位汉族音乐家分隔在两个世界里。 第二天清晨，电影队离开了青海湖，要回到西宁去。卓玛和她的父亲骑了马，一程又一程地送，直到在一个小坡上，方才停住了。王洛宾骑在骆驼上，不住地回头张望，随着驼峰起伏，驼铃叮略，王洛宾心中的情感，化为词曲，借助哈萨克民族的曲调（哈萨克族民歌《羊群里躺着想念你的人》，原文是哈萨克语《阿可芒黛》，所以歌词是“半编半译”的，和原歌词出入很大。 （根据郑君里儿子回忆，从来到草原到离开草原，这次拍摄持续大约三天到四天样子，草原上拍了一些王洛宾和卓玛赶羊的镜头，但放没放歌曲没说，电影现在只有部分片段在网上有，北京台档案王洛宾传奇中播放了一部分） 采风之行，结下深情厚谊 第二年，王洛宾又从西宁来到了金银滩草原。这一次他给同曲乎千户带来了石头眼镜、皮袍等礼物。（这些礼物现在在纪念馆里）王洛宾这次来的主要目的是为了采风，收集挖掘整理民歌曲调。 当时，王洛宾和卓玛天不亮就骑着马出门，到了天黑的时候才匆匆赶回住所。虽然夜已深了，但王洛宾仍借着昏暗的酥油灯整理搜集来的曲谱。有时候，卓玛还给王洛宾请来草原上的歌手，当面给他演唱各种民间曲调。在农历七月下旬，王洛宾还和卓玛赶到青海湖边观看了一年一度的祭海仪式。在这个庄严隆重的祭海仪式上，各族牧民表演了他们精湛的歌舞，使王洛宾大开眼界，他的艺术层次也提升到了一个新高度。 在藏语中，萨耶有保佑之意，卓玛是仙女的意思。不知道萨耶卓玛是否真是仙女，但在她的那一皮鞭下，王洛宾写出了《在那遥远的地方》这首传世之作，确实为他以后成为“西部歌王”打下了基础。 这次采风历时三个月，王洛宾和卓玛走遍了金银滩草原的各个角落，结下了深情厚谊。采风结束了，王洛宾返回西宁。何时能再次回到金银这首充满了一个汉族青年的浪漫想象的歌曲，因为其艺术的高度，具备了传颂的条件，成为一首跨越地域、时代、语言与种族的华人声乐艺术作品。 回到西宁之后，王洛宾将创作的这首新歌和前面改编的《达坂城的姑娘》等几首民歌一起，送给自己北师大的校友赵启海和歌唱家李凌，让他们带到南方去传唱。不久，《在那遥远的地方》就唱响了当时的陪都重庆，甚至还流传到了东南亚各国。 《在那遥远的地方》这首歌曲，表达了年轻的王洛宾对千户长一家的感谢，也寄托着他对草原的思念和对美丽少女卓玛的欣赏赞美。 滩，同卓玛纵马驰骋，遨游草原，也就成为王洛宾深埋在心中的愿望。 那么既然电影里有王洛宾和萨耶卓玛，那么他们在电影里现在能看到吗？ 答案是现在可以看到局部，百度一下可以看到乐西修公路的11分钟片段，电影现在在台湾，据说郑君里的家人从台湾拿回了一个拷贝。网上流传的就是这个版本片段。至于全本嘛，大家都知道不可能看到，想看的话到台湾去看吧，闲话少说，电影资料毕竟能看到一些了，恰好郑君里儿子接受采访，提供了一张电影里萨耶卓玛的照片。 这就是当时电影中郑君里儿子认为的萨耶卓玛照片：  注：这张照片在2013年12月30日电影看中国档案节目中，郑君里儿子接受采访再次 认为的萨耶卓玛照片，并且在民族万岁播放了卓玛挤羊奶的片段，只有几秒种。 现在我试着修改，加点彩色版的：  现在清楚一些了吧！ 我们先感谢《民族万岁》的导演郑君里，这是当时他的照片1939年风流倜傥啊，才华横溢啊:  但是前段时间在网上北京台北京台档案王洛宾传奇中主持人也找到了《民族万岁》电影片段，说这个女孩是卓玛，博主截图：  这个明显漂亮了许多。不过还是模糊的很，我试着修改成一点彩色的，现在上图：  这张是非常清楚好多的了， 那么哪个是卓玛呢？，显然，这两个人肯定不是一个人，幸运的是，卓玛的家人提供了一张29岁的卓玛照片，可以对比一下。 3寻找萨耶卓玛 29岁时的萨耶卓玛(也是她唯一的一张照片)  大家看清楚了吗，卓玛特点是细眉，长脸，脸颊不鼓。明显的是北京台的卓玛靠谱的多，但郑君里儿子的回忆也不能不信，我们最好找到原电影看看再考证。 金银滩的故事一直让人不能平静，歌中的女神萨耶卓玛早逝所留下的遗憾在草原上空久久回荡。现实生活中萨耶卓玛到底是怎样一个人呢？在金银滩草原即将褪去最后一抹绿色，我带着这一凝重的话题，再度踏入金银滩，找寻萨耶卓玛的足迹。萨耶卓玛曾经生活过的同曲乎千户老宅大院位于海晏县三角城，在朋友的带领下，我有幸见到年事已高的萨耶卓玛的妹妹才让卓玛。当我走近这座四面用土夯筑起来的深宅大院，仍然感受到这座老宅历史的厚重，在我敲响同曲乎千户家两扇木制大门的一瞬，王洛宾当年敲响同曲乎千户家门的情景又似乎浮现在我眼前，栓在大门内的藏狗带着铁链的响动“汪汪汪“地吠叫起来。两扇木制大门“吱扭扭”地打开了。院中竖着一根高高木杆，上边飘动着彩色的经幡。才让卓玛笑莹莹地用藏味很浓的青普话说：“请进，请进”。我把随身携带的礼品放在饭桌上，拿出洁白的哈达献给她，并深深地鞠了一躬，向她表明了我的来意。她似乎没有听懂，坐在她身旁的女儿桑杰吉用藏语给她翻译了一遍。 她才说：“人已去世很长时间了，还说那些做啥哩？”当朋友向她再三解释，说我专程从兰州来，就是想了解一下当年的萨耶卓玛时，她停了停还是慢慢的说了起来。“我的姐姐生于1922年，叫萨耶卓玛，家里人都叫卓玛。我们的母亲叫桑科。1931年我的姨娘才塔嫁给海晏千户同曲乎当二奶奶，当时萨耶卓玛只有9岁，是姨娘把萨耶卓玛从我们海南州贵德县如玉村娘家带进了千户家，给千户同曲乎当了养女。”说到这里，她的思绪似乎又飞到了八十年前的草原。 “千户的大奶奶是地地道道的海晏达如玉部落人，叫赛洛。当时，她们属游牧民族，家里比较困难，常年住在富嘎的帐房里，我们这座千户大院是1930年盖的，1931年萨耶卓玛随姨娘住进了大院。萨耶卓玛很调皮，她一出门就骑上家里养的马在草原上乱跑。后来她在大院住不惯，经常骑马到赛洛的帐房里去住。”“1939年的春天，草原上来了一群人，说是拍电影的。当时，这片草原上只有我们一家。这群人就住在我们家里。其中有个年轻人，歌儿唱的好，我们都不知道他的名字，就叫他王先生。萨耶卓玛经常骑马和王先生在草原上到处乱跑，家里人也管不了。她的脾气很暴躁，一发脾气说打人就打人，但她一见到王先生就象变了个人似的，不管啥时候，俩人说走就走。她与王先生一块放羊，一块看电影，经常在一起。”我说，听说她还打过王先生一鞭子？ 才让卓玛笑着说：“依她的脾气，见谁都打哩！”才让卓玛的女儿桑杰吉补充说：“听我阿妈说，萨耶卓玛认识王先生后，心里特别喜欢，但他没有对王先生说清楚她心里的想法。常常对我阿妈说，王先生歌儿唱得好听，王先生也有文化，我很喜欢他，我一定要嫁个汉人。” 才让卓玛说：“王先生走后，好多蒙古族、藏族的大户人家都来提亲，可她都没去。她非要嫁一个汉人。后来，她看上了汉人史炳章，执意要嫁给他。1944年萨耶卓玛嫁给了时任海晏县县长的史炳章，给他当了二奶奶。1945年生下了大儿子，叫尼玛多杰。二儿子一生下来就夭折了。1953年，电影队正在我家周围的草原拍摄电影《金银滩》，那时，萨耶卓玛患了一种病，经常用手捂着肚子说，她肚子疼的厉害。那时候草原上根本没有大夫看病。我常去看她，她的脸色很难看，一点力气都没有。后来到西宁也去看过病，但没有看好，临回家前全家在照相馆里照了一张黑白照片。”1954年萨耶卓玛在海晏病逝，年仅32岁。我接过桑杰吉拿给我的照片，照片中的萨耶卓玛娟秀而质朴,脸上散发着调皮的神情，略带微笑。这张照片也是卓玛留给世人的唯一一张照片。桑杰吉说：“我阿妈常说，萨耶卓玛的命不好，她喜欢王先生，但与王先生无缘。后来算是嫁了一个汉人，可她却早早的离开了人世。” 我不仅被萨耶卓玛大胆打破民族婚姻禁锢的胆略所感动。在征得女主人同意后，我参观了萨耶卓玛曾经生活过的这个大院，细细感受了萨耶卓玛曾经生活过的这块地方。据才让卓玛讲：萨耶卓玛去世后，族人实行了藏族特有的天葬方式，萨耶卓玛已与金银滩大草原融为一体。萨耶卓玛离开草原已经五十五年了，但她那一鞭子留下的美好传说已成为草原上人们津津乐道的话题，《在那遥远的地方》仍在金银滩大草原广为传唱，经久不衰。在我告别才让卓玛，离开美丽的金银滩大草原时，远远地，再度看到草原深处萨耶卓玛孤寂的雕像，她怀抱小羊，目光慈祥而宁静，以一种期待的神情，眺望着远方。那里是格桑花盛开的地方…… |
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