南往情书_诗经

诗经距今已有六百多年的历史，反映的是从西周初期到春秋中叶的一些事情，官方的说法就是所谓的社会面貌。大家都知道诗经分为三大部分，风雅颂。

这么解释，《风》是各地的歌谣，是最富有思想意义和艺术价值方面的篇章啦。

《雅》是正声雅乐，大多是贵族宴会上享受的歌曲，也有一部分是民谣。

《颂》是王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌。

  《诗经》反映了劳动、爱情、战争、反抗、风俗、宴会、天象、地貌、动物、植物等。内容着实丰富。

  不过爱情总是最美好的事物，人人喜之，所以这些诗歌里向往爱情赞美爱情占多数。

生死契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。

  这句话出自《击鼓》，原本是战士之间的约定，士兵久久不能还家，渴望和平没有战争。

因为现代成语多运用执手偕老，形容爱情的永恒之美。当然美丽的爱情总是伴随着相思。单相思。两人偶遇，惊鸿一瞥，不是男方动心就是女方倾心。这样的事情，诗经里面也有很多。

《关雎》，这是一首简单的小情歌，唱出一个青年追求窈窕淑女，但是爱而不得，于是感到痛苦焦虑，然后导致难以入眠的相思境界。

《采葛》，这也是一首简单的小情歌，写的是一位男子爱慕采葛姑娘，一日不见，如三月三秋三岁，如此夸张的缠绵悱恻的感情，是如此炽烈。

《蒹葭》，这还是一首简单的小情歌，说的是追求心中所爱慕的人却不可得。不过这里在水一方的人儿是谁，议论纷纷。史学家解释不清，我也不下结论了。

朱熹先生有讲过这么一句。言秋水方盛之时，所谓彼人者，乃在水一方，上下求之而皆不可得。然不知其何所指也。

  除了爱情，《诗经》里还有一些富有正义感的诗。大多是政治讽刺比喻，在现在的社会也是很有意义的一面镜子。

《硕鼠》，一首劳动者反抗剥削阶级的诗，向往美好大同生活的诗。

安居乐业，永无悲号的世界是百姓说崇尚的，所以民生安康也是国家强大的根本。

当然《诗经》也有很多关于但是农业畜牧业渔业的情况，是了解那时社会的宝贵史料。

《绵》，这首诗歌生动描写了在广袤的土地上，劳动人民的勤劳勇敢的耕作。为我们了解古代人的生活情况提供了资料。

绵绵瓜瓞。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶复陶冗，未有家室。

古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇。

周原膴膴，堇荼如饴。爰始爰谋，爰契我龟，曰止曰时，筑室于兹。

乃慰乃止，乃左乃右，乃疆乃理，乃宣乃亩。自西徂东，周爰执事。

乃召司空，乃召司徒，俾立室家。其绳则直，缩版以载，作庙翼翼。

捄之陾陾，度之薨薨，筑之登登，削屡冯冯。百堵皆兴，鼛鼓弗胜。

乃立皋门，皋门有伉。乃立应门，应门将将。乃立冢土，戎丑攸行。

肆不殄厥愠，亦不陨厥问。柞棫拔矣，行道兑矣。混夷駾矣，维其喙矣。

虞芮质厥成，文王蹶厥生。予曰有疏附；予曰有先后；予曰有奔奏；予曰有御侮。

  颂扬周国时候的祖先古公建立家园的故事。主人公亶父，挖窑洞来挡风寒，建造房屋，在大家的帮忙下造好房屋，刻龟占卜来祈求吉祥，接下来的好几段讲述的大概是如何建造房屋。

  总而言之，中国文化古典精粹，我的本意还是喜欢大家多多了解。