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“修身、齐家、治国、平天下”，出自《礼记·大学》。大学之道，论述如何成就崇高的德性和人格。 ——悦读君 《大学》作为儒家思想的经典文本，虽仅有两千余字，却精炼地揭示了以“修身、齐家、治国、平天下”为主旨的道德思想。 “修齐治平”之道是自尧舜以来，古圣先贤智慧的凝练与总结，是中华民族精神之精髓。现代人并不理解这样的金玉良言，舍本逐末的现象时有发生。
年轻人未修正身心，就心怀治国安天下的报复，到处碰壁感叹“青春迷茫”。也有人身未修便着急成家立业，往往也难收获幸福美满的家庭。 《大学》中特别指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”从天子到黎民百姓，做人的根本是一样的，排在首位的都是“修身”。
修身是人立足于社会天地间的根本，只有营造自己、保全自己、富强自己，才能惠及家人、造福社会。
中国最后一位女先生——杨绛曾说：“人生实苦，必须修身。”
这个苦恼的人世，恰是修身的好处所，只有经过人世苦的淬炼，才能修炼成“君子”。 孟子说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”
一个人若想成大事，必定要先吃苦受累，百不称心。只有经过不同程度的锻炼，才能获得不同程度的修养、不同程度的效益。 人从忧患中学得智慧，从苦痛中炼出美德。这些，都需要通过修身来获得。 关于怎样修身，《大学》给出的方法是：格物、致知、诚意、正心。 要修身，先得正心，就是说，要摆正自己的思想，去除邪念和不安的情绪。
要摆正自己的心，先得有诚意，意念诚实，勿自欺自骗，更不能欺骗别人。
要想不自欺，就得切切实实了解自己。要了解自己就得对自己有客观的认识，是所谓格物致知，探究外物、求索真知。 修身不是为了一己之身。修身的目的是齐家而后治国平天下。
只有每个人都用心去修身养性，升华自己的内在，才能进一步推动社会的发展，整个民族的素养才能得到提升，最终才能使世界达到至善大同又和而不同。 |
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