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技能炫酷、伤害输出爆表就是英雄?从岳飞到德玛西亚,“英雄”何在?

 北书房2014 2017-07-06




李广、岳飞、辛弃疾,智勇双全、胸怀天下,那是再厚的史书也盖不住的血性;雷锋、邱少云、焦裕禄,那是鞠躬尽瘁、舍己为公的时代丰碑。


然而,当一些年轻人给出下面这些答案时,许多上了年纪的人都会懵圈:“德玛西亚”“宫本武藏”“不知火舞”……


他们是谁?电脑游戏里的角色。


为什么称他们为英雄?因为他们“技能炫酷、颜值和伤害输出爆表”。


英雄是民族最闪亮的坐标。当现实英雄归于平静,虚拟英雄深入人心,许多人似乎不再崇拜任何真英雄,渐渐忘却现实英雄所张扬的社会核心价值。


但一个没有英雄可崇拜的国家又怎么去谈强大和自信?




1

英雄遍地,英雄又在哪里


大量文学作品记载,英雄的概念诞生于人类童年,那个野蛮与文明交替的时期。当人们需要拥有强大力量和坚定信念的领袖时,英雄出现了。


研究者认为,这一时期,东、西方的英雄都身兼人性和神性,像射日的后羿、夺取金羊毛的伊阿宋、劈开红海的摩西。


随后,经历了神性的消逝与人性的探寻,东、西方形成了截然不同的英雄观。


东汉文学家刘劭《人物志》有云:“聪明秀出,谓之英;胆力过人,谓之雄。”“故一人之身兼有英雄,乃能役英与雄。能役英与雄,故能成大业也。”


可见,文武双全且成就大业,是中国古人认同的英雄形象。



东汉之后,英雄观逐渐被儒学文化所规范,“深明大义”成为关键词。


英雄多坎坷,却不妨碍我们用诗意记住了他们的血性。


有“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”的李广,“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的岳飞;也有“了却君王天下事,赢得生前身后名”的辛弃疾,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥……


相对于中国传统英雄形象的“单纯”,西方的英雄形象就复杂多了。西方英雄有欲望、有罪恶,甚至会陷入迷途。


正如文化学者程羽在《历史中的英雄》中说,人性二元论对西方英雄观起了决定性作用,灵魂成了善恶交锋的永恒战场。


近代百年间,中国传统英雄观进行了艰难重构。新中国成立后,革命英雄、人民英雄占据了英雄宣传的舞台,改革开放后,自我意识的觉醒又打破了英雄标准的唯一。


今天,随着社会急剧转型,现实与虚拟世界的意识形态不断冲突,一些英雄形象被消解,英雄价值遭怀疑。和平年代不乏平民英雄,其光辉事迹却大多在“快餐式”曝光中昙花一现,甚至被视而不见。



全民娱乐时代,ACGN(动漫、游戏、轻小说)纷纷上演“英雄盛宴”,古今中外各类“英雄”形象被肆意包装、重构,其精神内涵增加了很多不确定性。


当你打开搜索引擎输入“英雄”二字,关联选项早已被游戏名称和角色攻略所占据。


“网络消磨多少英雄气,电视培养许多小男人。于是,这个时代不再有英雄。”


网民“打包豆”说,“英雄的事业是一种楷模、是一种向往,是大众意志精神的升华体现。若只剩娱乐的世界,天下不过领薪者、发薪者二人,又何来伟大的复兴与光荣的征程?”



2

英雄崇拜:“崇高”与“时代性”


说到英雄被解构,毋宁说是英雄的“崇高”被解构。当今时代,人们对英雄事迹感动、感叹很容易,崇拜、效仿却很难。


张艺谋电影《英雄》中有一句台词:“一个人的痛苦,与天下相比,便不再是痛苦。赵国与秦国的仇恨,放到天下,便不再是仇恨。”


从杀秦王到为了“天下”而不杀,男主角“无名”完成了刺客到英雄的升格。为了天下苍生“文死谏、武死战”,是中式英雄的无上荣耀,也成就了崇高。



同样一部名为《英雄》的美剧,讲述一群人如何拥有超能力,逐渐明白拥有超能力的意义,然后共同对抗那些想利用超能力作恶的人。


以摩登时代为背景,幽默、恐惧、浪漫元素包装下的新式美国英雄,神圣的光环隐去,人性的剖析更加浓墨重彩。


英雄被重构是一个时代命题。但无论如何重构,英雄都只有在“活态”的传承中才能永垂不朽。



中国的许多少数民族,至今保留着英雄崇拜的仪式感,并以歌颂英雄支撑起民族的传统教育。


苗族被誉为“把历史穿在身上”的民族,在他们的传统服饰绣片上,经常会出现一位带着百姓分田地、练士卒的英雄,那便是清朝苗族起义领袖张秀眉。


民俗学家钟敬文说,只有进入民族本土的话语体系和文化情境,才能理解英雄是什么。


英雄的价值内涵经过了世代累积、充盈的过程且内含缜密的逻辑。因为“活态”,所以“崇高”。


应该看到,我们通过资料文献所呈现的英雄,或是就某个侧面切入来讲述的英雄,因为不够鲜活,难以在人们心中达到神圣的高峰。


另一方面,在一定的历史时期,为了让英雄显得崇高,我们对其原本丰富的生活进行剔除、筛选,结果让人们产生了遥不可及的距离感,示范效应被削弱了。



3

唤醒国人的“英雄基因”


显然,“崇高”与“时代性”并不矛盾。即便英雄在和平年代以平凡人的面目出现,依然可以用伟大的精神引领人们构建起属于这个时代的道德图景。


全国妇联、中国家庭教育学会等针对北京、上海、湖南、河南、辽宁等省份的1000多名青少年开展过相关问卷调查,其中一个主要问题是“你选择英雄的标准是什么?”


调查结果显示,受访青少年选择英雄的标准主要概括为:能叫我感动;能够鼓舞我前进;永远积极、乐观的生活态度;心地善良、有爱心、宽容大度、舍己为人、大公无私、正直勇敢、品德高尚等。


无论哪个时代,人们总是在英雄身上寻找理想中的自己。找到合适的对象,才能激发每个人的“英雄基因”。


我们正在努力寻找这样的英雄:


“一边仰望星空,一边脚踏实地”的科学家、宇航员、工程师,就算实验室与纸醉金迷的商业街一墙之隔,他们依然日复一日、年复一年地耐住了寂寞、抵住了诱惑。


作为“最帅逆行者”的消防员、急救医生、边防战士,他们不是不怕死而是怕更多人会死。


还有那些在危难时刻挺身而出的人,“哪有什么岁月静好,不过是有人替你负重前行”。




来源:《半月谈内部版》第7期,原标题《从岳飞到德玛西亚,“英雄”何在?》 

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