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3.有功必赏，有错必罚 【原文】故为人君者，莫贵于胜。所谓胜者，法立令行之谓胜。法立令行，故群臣奉法守职，百官有常。“法不繁1匿 【译文】所以作为君主的人，没有比克制更重要的了。所谓的克制，树立法规行使政令就是克制。树立法规行使政令，所以群臣就会奉行法令坚守职分，百官就有常规可依。“法律不允许众多藏匿”。万民敦厚诚实，返回务农而节俭勤劳。所以赏赐必定要足以使人从善，威势必定要足以使人克制，然后下面才会服从。 【说明】怎么样才能克制人？怎么样才能让人服从？就是“法立令行”。树立赏赐、惩罚的条令，有功必赏，有错必罚，赏赐要有足够的诱惑力，人们才愿意努力。惩罚要有足够的威慑力，才能让人害怕。 —————————————————— 【注释】1.繁：(fán凡)《书·仲虺之诰》：“简贤附势，实繁有徒。”《诗·周颂·雍》：“绥我眉寿，介以繁祉。”《诗·小雅·正月》：“正月繁霜，我心忧伤。”这里用为众多之意。 2.匿：(nì溺)《管子·七法》：“百匿伤上威，奸吏伤官法。”《左传·襄公二十五年》：“而知匿其暱。”《论语·公冶长》：“匿怨而友其人。”《荀子·天论》：“畸则不可为，匿则大惑。”《韩非子·外储说右上》：“其知见，人惑之；不知见，人匿之。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“引车避匿。”《说文》：“匿，亡也。”《广雅》：“匿，藏也。”这里用为隐藏、躲藏之意。 3.敦：(dūn蹲)厚道、诚朴宽厚、厚重、笃实。《左传·僖公二十七年》：“说礼乐而敦诗书。”《左传·成公十三年》：“尽力莫如敦笃。”《韩非子·难言》：“敦祗恭厚。”《礼记·乐记》：“乐者敦和。” 4.悫：(que却)《管子·八观》：“故形势不得为非，则奸邪之人悫愿。”《荀子·修身》：“愚款端悫，则合之以礼乐。”《韩非子·诡使》：“而惇悫纯信，用心怯言，则谓之‘窭。’”《说文》：“悫，谨也。”这里用为恭谨、厚道、朴实之意。 5.本：(běn苯)西周及春秋战国时期指农业生产。《管子·权修》：“有地不务本事，君国不能一民。”《管子·立政》：“四曰不好本事，不务地利。”汉贾谊《论积贮疏》：“今殴民而归之农，皆著于本。” 6.俭：(jiǎn拣)《左传·庄公二十四年》：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”《韩非子·难二》：“俭于财用，节于衣食。”《国语·鲁语上》：“今先君俭而君侈，令德替矣。”这里用为节俭、节省之意。 |
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