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品，有人品、品质、品德的意思，味是趣味、体味、回味，合起来，范指一个人的品质，趣味，情操，修养。 有人觉得品味就是开着高级车、住着装修豪华的房子、背着奢侈品级别的包、戴着万元以上的手表，但真正的品味无关金钱，不浮于表面，品味是时间的沉淀、是历练和培养，是做人的表里如一。  声明：图片均来源于网络，发布于微信公众号：学国学网，原创转载注明出处 随着时代的进步，人们对自身品味越来越重视，要提升自身的品味，就要提高自身的修养，修养的高度决定了品味的高低，而这种高雅品味是靠“养”出来的。 好比印章的包浆，是要经过时间的累积，慢慢形成，急于求成是不行的。有人用烟熏、用油涂，貌似醇厚，有经验的人一看就知是假的。 时下流行很多修养提升班，魅力提升班、素质提升班等，打着修养的大旗，开设关于解服饰的搭配，仪容仪表的课程。所传授的内容与真正的修养相去甚远。 真正良好的个人修养是文化、智慧、善良和知识所表现出来的一种综合美德，是崇高人生的一种内在力量。 提高个人修养需要知识的积累、生活的沁润，并非一日之功，只有汲取知识，才能厚积薄发。 阅读则是提升自身修养的好方法，可以使人保持平和心态、并且积累丰富的知识。 老前辈林散之先生、高二适先生、启功先生等，经常提醒年轻人要多读书，多读书的目的就是为了提高人文修养。 例如：阅读唐诗宋词元曲，能够体会语言的精妙，在领略词语丰富用途之余，提升个人表达、书写的水平；拜读国学经典，体会文化遗产中蕴含的人生哲理，提升人文素养，培育高尚道德、丰富内涵、净化灵魂。  声明：图片均来源于网络，发布于微信公众号：学国学网，原创转载注明出处 除了阅读之外，书法也是修身养性的代表。 早在西汉晚期扬雄在《扬子法言》中就说过：“书，心画也。” 至东汉晚期，赵壹在《非草书》中说：“凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙。书之好丑，在心与手”。 宋代苏轼：“作字之法，识浅、见狭、学不足三者，终不能尽妙。” 明代傅山：“作字先做人，人奇字自古。纲常叛周孔，笔墨不可补。未习鲁公书，先观鲁公诂，平原气在中，毛颖足吞虏。” 清代刘熙载在《艺概.书概》中写道：“笔性墨情，皆以其人之性情为本。”又说：“书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。” 人常说“字乃人之衣冠”，“品德不高，落墨无法”。 可见书法艺术的美学原则早就与做人做事原则相承相通了，因此学习书法，就是以艺术的方式启迪人们如何更好地做人做事。  声明：图片均来源于网络，发布于微信公众号：学国学网，原创转载注明出处 书法讲究气韵，力量，和总体的布局。要写好书法，就必须学习前人的宝贵经验，临摹前人碑、帖，学习笔法、点画、墨韵、结体、章法、气韵等，不断修正自己随意的书写习惯，做到心无旁骛，集中精神和笔合二为一。 临习的过程，也是不断磨炼自己意志品德、培养耐心认真的过程和吐故纳新的过程。 这和做人一样，需要自省、改正自己不好的习惯，除旧布新，才能提高自己的修养。 书法写的是字，表的是意，在书写书法作品时，会很自然的接触到古文。 如果不能掌握文意，知识一味的临摹，那写出的字就没有了“味道”，就像是一个人没有灵魂，因此学习书法还要懂得古文、诗词、名言、警句、了解历史、了解书法家的背景、经历、人品等等。 在此同时，不但拓宽了自己的知识面，而且也受到传统文化和书法家人品的熏陶。对传统文化的博大精深的内涵有了更深刻、更具体的理解。 从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体，书法一直散发著艺术的魅力。 要深厚的文化底蕴、多方面的艺术修养作支撑，以高尚的思想、人格、品行、追求做灵魂。 所以书法写的不是字，而是在写心，书法练就的不是一种技法，而是一种内在的修养。 |
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