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唐寅的乡试
徐乃明
应天府乡试平均录取率4.2% 时光停留在了明朝弘治十一年（1498），又到了乡试（考举人）的时间。 据明代李东阳撰的《明会典》卷七十七中记载：自洪武三年（1370）乡试，四年（1371）会试开科以来，科举已成定制，三年一次，逢子午卯酉年为乡试，在八月举行，考三场，初九为第一场，十二日第二场，十五日第三场。会试在次年二月举行。 乡试在北直隶的顺天府（北京）、南直隶的应天府（南京）和各布政使所在地举行。 明代南直隶的管辖范围为：府十四、州十七、县九十五，相当于今天的江苏省、安徽省，再加上松江府（管辖华亭县、上海县）。该区域内的生员都参加应天府的乡试。 南北直隶原各取士一百人，到明景泰四年（1453）各增三十五名，此后应天府的取士数一直为一百三十五人；根据研究资料，成化十九年（1483）至嘉靖三十七年间（1558），应天府的乡试平均录取率为百分之四点二。 《明会典》中记载：考生要自备试卷、笔、墨和砚，每场试卷的草卷、正卷纸各十二幅。 并记载考试中每人一间席舍，用军一人看守，禁讲问代冒。 这一年，二十九岁的唐寅参加了应天府的乡试，他数岁时能为科举文字，十四岁在里读书，十六岁参加童试（考秀才），得苏州府第一，后补为苏州府学的生员，二十八岁时，祝允明劝唐寅参加科举，他听从了，闭门读书，取前所治毛氏诗，与所谓四书者，翻讨拟议，祗求合时义,准备来年大考。 《明孝宗实录》卷一百三十九中记载：弘治十一年七月甲辰（十日）（皇）上命司经局洗马梁储，翰林院侍读刘机为应天府乡试考试官。(梁储字叔厚，詹事府司经局洗马，官从五品，这年四十八岁，是太子的老师；刘机，翰林院侍读，官六品)。 从京城到南京，陆路大约要走二十天左右，七日进入贡院，入院之后，即封锁内外门户，不许私自出入。贡院位置在今南京夫子庙学宫东侧。 九日清晨，唐寅和其他考生一样，经过检查走进了贡院考场，进行考试。 在明代何大成辑的《唐伯虎先生外编续刻 》书中记载了这次乡试的题目。 明会典记载：第一场试四书义三道每道二百字以上，经义四道每道三百字以上，未能者许各减一道；第二场试论一道三百字以上，判语五条诏诰表内科一道；第三场经史时务策五道，未能者许减二道，俱三百字以上。正卷用楷书，不许草书。黄昏交卷未毕者给烛三枝，烛尽文不成者扶出。 每场结束交卷时，置簿编次，试卷先在誊录所由书手用红笔誊录试卷，完后签名；下一步至对读所，将墨卷和朱卷对读，无差处后签名，再将朱卷送考试官处，考试官用青笔批朱卷，从朱卷中录取一百三十五名，排定名次，再调取墨卷在公堂上比对字号，最后填榜。 朝廷重臣赞唐寅瑰特非常之才 到了放榜日，第一名 唐寅 苏州府学附学生 诗。附学生为增招生，诗指诗经，诗优。 当时任南京吏部尚书的倪岳在《青溪漫稿》卷十九《送洗马梁先生南畿校文还朝序》文章中，记载了这次乡试中梁储和唐寅的一些情景。（倪岳，官二品，这年五十五岁，成化二十二年即1486年任礼部右侍郎、弘治元年即1488年转左侍郎、六年任礼部尚书、九年任南京吏部尚书、十二年南京兵部尚书、十三年任吏部尚书、十四年十月去世。他在礼部十年，乡试和会试都归礼部管理，对乡试、会试情况相当熟悉）。 倪岳文章写道：圣天子纪元弘治之十有一年，岁在戊午适乡举取士之期，惟时司经局洗马梁先生叔厚、翰林院侍读刘先生世衡适奉上命来司南畿考校之事。既至即如故事入院，荐棘封帘，昼夜繙阅殆忘其劳，比揭晓远迩，翕然称曰得人，于是南都诸公、卿、相与醵会，盛供张于神乐道观，咸以丕显斯文为二先生贺。应天府尹韩公淳夫，府丞吕公丕文，则以先生事竣还朝，宜有言以为之赠猥以见属。 文中梁储和刘世衡两人到南京后，主考了这次乡试，并日夜阅卷，在临近揭晓时，忽然梁储说得人，但当时还不知是谁，朱卷上只有字号。南都指明初定都南京，后至北京，但南京的各官府仍旧保留，被称为南都。“醵”字读音ju，字典上意为凑钱喝酒，这句话意思是指南都的诸公、卿、相们当得知得人后，大家凑钱聚会，盛宴于神乐道观，都以显扬了斯文而向二位先生祝贺。“猥”为杂、多之意。神乐道观位置今大概在南京光华门外。（府尹韩重字淳夫，官三品后升南京工部尚书；府丞吕献字丕文，官四品 后升南京兵部侍郎） 接下：予惟朝廷设科以言取士，盖彷诸虞周敷纳以言之遗意，其所由来久矣，而知言之道，从古为难然。言者心之所发故求之，言语文字之间而可以得其精神心术之妙,于是因言以求其人，将失之者亦鲜矣，姑即予所知者论之。 这里“予”是我的意思，“言”指文字语言。倪岳认为从语言文字之间可知其精神心术，于是以言来求取人才，是很少有遗漏的。 文章写道：日者试事将撤棘，太常吕卿秉之袖一卷过予曰：此吴中唐生寅所业，以赴京闱试持以为贽，先生试一鉴定以为何如？予受而读之，为古赋二篇、为古选、为演连珠各若干首，辨博之学充瞻之气词锋差差，殆不婴也。予大驚喜，以为后来之学之英乃有斯人耶，主司得士如此，固当以魁介处之。下此非予所知，已不数日，京兆以贤书至亟展阅之，其第一名果唐生也，乃跃然自庆，鄙见之非左，而二先生藻鉴之明，南畿得人之盛亦于此。 “贽”字在字典里意思是古时初次拜见人时所送的礼物。唐寅在乡试前所写的文章，后转到了太常卿吕秉之手里，在试事不久将要撤掉警戒时的一天，他拿给倪岳看了，之后如文中所述，当得知唐寅为第一名，倪岳跃然自庆，认为主考官与自己的见解一致。演连珠为古代一种文体名；藻鉴指品藻和鉴别；畿指靠近国都的地方。（文中的吕常，字秉之，为南京太常寺卿，官三品，这年五十二岁，掌礼乐、郊庙、社稷之事） 文章继续写道：见之因忆曩者，癸丑之岁，予承乏礼部忝知贡举，因得遍阅天下之士之言，于三千七百人中得二人焉，皆能言之士也，时监试二豸史谂予曰：二人者孰为优？予曰：此殆难为伯仲，无已则某其一某其次乎，请相与试之且验焉。揭晓之夕，视主司所取果与予合，乃相视一笑，二人者诚天下知名士也。 文中“曩”字读nǎng，以往的意思，“豸史”为推官的别称，“豸”字读zhì，癸丑之岁（弘治六年1493），这年是会试，当时倪岳是礼部尚书，可以阅读试卷（考生所写的墨卷），他看了全部试卷，从三千七百人中选得二人，当时监试二推官就问：二人谁最优？倪岳讲：几乎难分伯仲，不在意谁第一、谁第二，请等着看结果，揭晓日，考试官所取人士，果然与倪岳猜测一样，大家相视一笑。（这场会试的考试官是李东阳、陆简，所取第一名为汪俊、第二名为顾清） 文章最后写道：夫以言取士乃朝廷求贤图治之典，而人臣以人事君之忠亦惟此乎尽焉，诚不可苟也。于群言之淆而思精以择之得一士焉，亦足以自慰，矧数千里将命而来而又得夫瓌特非常之才，文名之夙著舆论之同归，如此则斯行为不虚矣。方叔厚以明经起海南，入魁天下士，当时主司固以得人为斯文贺也，则今日得士而归其所为，忻慰者宜何如邪，见诸旧寅姑以予言谂之，将见知言之果非难,而求言固足以得士也。 倪岳认为：从众多试卷中精选，择得一士亦可自慰了，况且数千里奉命而来，而又得瓌特非常之才，文名之夙著舆论之同归，如此，则此行不虚矣。并讲当年梁储从海南（广东顺德）赴京城参加会试，考得贡生第一名，当时考试官以得人为斯文，受到了祝贺。今日得士与其经历很相似。“瓌”字读guī，古同“瑰”，会试中榜者称为贡生，明经是贡生的别称，寅是同僚意思。（成化十四年（1478）会试，考试官刘吉、彭华，考试人数四千人，取三百五十人，第一名是梁储） 今天人们只知道唐寅的画好，却不知他的文章也出众。初次参加乡试，就被梁储称之得人，南都的诸多官员为之设宴庆贺，朝庭重臣倪岳在乡试结束后也因他的文章而写了此序文。 这一年的应天府乡试对唐寅来说是很值得骄傲的，他解元是也。 |
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