魏阙

典源/魏阙

典源/魏阙

《庄子集释》卷九下〈杂篇·让王〉～979～
中山公子牟谓瞻子曰：“身在江海之上，心居乎魏阙之下，柰何？”瞻子曰：“生。重生则利轻。”中山公子牟曰：“虽知之，未能自胜也。”瞻子曰：“不能自胜则从，神无恶乎？不能自胜而强不从者，此之谓重伤。重伤之人，无寿类矣。”魏牟，万乘之公子也，其隐岩穴也，难为于布衣之士，虽未至乎道，可谓有其意矣。

释义/魏阙

魏，古代宫门上的楼台。阙，皇宫门前两边供瞭望的楼。　魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。 “身在江湖，心存魏阙”，指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。

同源典故/魏阙

魏阙　子牟眷魏阙　心存阙　心居魏阙　心魏阙　忘魏阙　恋魏阙　魏阙心子牟心 　子牟意　子牟恋　

应用示例/魏阙

作者	诗题	诗句
令狐楚	王昭君	魏阙苍龙远，萧关赤雁哀。
元结	忝官引	公车诣魏阙，天子垂清问。
刘长卿	夜宴洛阳程九主簿宅送杨三山人往天台寻智者禅师隐居	魏阙从此去，沧洲知所便。
刘驾	送李殷游边	君居洞庭日，诗句满魏阙。
严维	韦情献相公	魏阙望中何日见，商歌奏罢复谁听。
孟浩然	初下浙江舟中口号	回瞻魏阙路，空复子牟心。
孟浩然	自浔阳泛舟经明海	魏阙心恒在，金门诏不忘。
崔湜	襄城即事	子牟怀魏阙，元凯滞襄城。
张九龄	忝官二十年尽在内职及为郡尝积恋因赋诗焉	仲尼在川上，子牟存阙下。
李商隐	哭遂州萧侍郎二十四韵	徒欲心存阙，终遭耳属垣。
李德裕	夏晚有怀平泉林居	眷阙悲子牟，班荆感椒举。
李白	同友人舟行游台越作	空持钓鳌心，从此谢魏阙。
李华	咏史十一首之四	魏阙心犹在，旗门首已悬。
杜牧	中秋日拜起居表晨渡天津桥即事十六韵献居守相国崔公兼呈工部刘公	人惭公干卧，频送子牟还。
杜牧	奉和门下相公送西川相公兼领相印出镇全蜀诗十八韵	丹心悬魏阙，往事怆甘棠。
杜甫	晴二首之二	回首周南客，驱驰魏阙心。
杜甫	送李卿晔	晋山虽自弃，魏阙尚含情。
武元衡	甫构西亭偶题因呈监军及幕中诸公	信矣子牟恋，归欤尼父吟。
王昌龄	次汝中寄河南陈赞府	岂惟长思君，日夕在魏阙。
皇甫曾	酬窦拾遗秋日见呈	欲送近臣朝魏阙，犹怜残菊在陶家。
窦常	酬舍弟牟秋日洛阳官舍寄怀十韵	几变陶家柳，空传魏阙书。
窦牟	元日喜闻大礼寄上翰林四学士中书六舍人二十韵	大哉环海晏，不笇子牟心。
罗隐	下第作	尘迷魏阙身应老，水到吴门叶欲残。
罗隐	宿荆州江陵驿	西游象阙愧知音，东下荆溪称越吟。
耿湋	赴许州留别洛中亲故	山遮魏阙路，日隐洛阳云。
蒋防	藩臣恋魏阙	如何子牟意，今古道斯存。
贯休	送崔使君	子牟恋阙归阙，王粲下楼相别。
郎士元	题刘相公三湘图	谁言魏阙下，自有东山幽。
钱起	奉使采箭簳竹谷中晨兴赴岭	谁见子牟意，悁劳书魏阙。
钱起	海畔秋思	魏阙贲翘楚，此身长弃捐。
钱起	送宋征君让官还山	魏阙辞花绶，春山有杏田。
钱起	送卫功曹赴荆南	惆怅江陵去，谁知魏阙情。
钱起	送襄阳卢判官奏开河事	千里趋魏阙，一言简圣聪。
钱起	重送陆侍御使日本	定知怀魏阙，回首海西头。
陈子昂	群公集毕氏林亭	子牟恋魏阙，渔父爱沧江。
韦庄	婺州和陆谏议将赴阙怀阳羡山居	望阙路仍远，子牟魂欲飞。
韩偓	余寓汀州沙县病中闻前郑左丞璘随外镇举荐赴洛兼云继有急征旋见脂辖因作七言四韵戏以赠之或冀其感悟也	公干寂寥甘坐废，子牟欢抃促行期。
韩翃	家兄自山南罢归献诗叙事	魏阙心犹系，周才道岂捐。

孟浩然《泛舟经湖海》：“观涛壮枚发，吊屈痛沉湘。 魏阙心常在，金门诏不忘。”“魏阙”即大阙，本来是宫里的一个建筑，后来常常代指朝廷，成为一种象征。《庄子·让王》：“中山公子牟谓瞻子曰：‘身在江海之上，心居乎魏阙之下，奈何？’”， 成玄英疏：“魏阙，象魏观阙，人君门也，言心存 荣贵。”《吕氏春秋·审为》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”高诱注：“魏阙，象魏也，悬教象之法，浃日而收之， 魏魏高大，故曰魏阙。言身虽在江海之上，心存王室，故在天子门阙之下也。” 孟浩然继承了这一象征义，在其它诗句“未能忘魏阙，空此滞 秦稽”、“ 回瞻魏阙路，空复子牟心”中，都是以魏阙意象象征朝廷。