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智慧万千，法留东土；
金身丈六，果证西方。
- 大佛庵，位于城西门南后街，始建于清康熙年间。民国十七年(1928)重修。后县参议会设庵内。现已废，仅存房舍
参妙造于二仪，空五蕴，拯三涂，登九品莲台，度一切苦厄；
转轮回之六道，驱七情，除八难，看十方世界，放四大光明。
五福荫五方，五福祠中求五福；
千秋住千户，千秋县里祝千秋。
- 五福神祠，原址位于城北门内今大会堂门前，祀东、南、西方、北、中等五方土地神。 五福，古代所称五种幸福，指寿、富、康宁、攸好德、考终命
石穿水滴；
梁倚栋成。
- 石梁书院，原址位于城北门内人大、政协、城北小学一带，清末废，咸丰末移县衙于此。民国初曾在院内办学
刚健笃实辉北，日新其德；
宫室车马衣服，多与人同。
- 赵曾望题水庸神庙，位于城北门外，祀水庸神，今已不存。胡君复《古今联语汇选四集》录此联，前有“天长水庸神灵昭著，病者祷之辄愈。丹徒赵曾望，集经文句题联云”语
南海莲花生妙相；
西方贝叶演真经。
- 北观音庵，位于城北门外，主供观音菩萨，俗称“北观”。1949年后废，先为机米厂，后为油厂所在地
得种净因，净果自成离苦海；
广开慈宇，慈航普渡出迷津。
你虽算计非凡，加减乘除，累成千万，悲哉，谁知满盘都是错；
我却欺瞒不过，毫厘丝忽，较尽锱铢，足矣，由来结帐总无差。
- 城隍庙，原址位于北门内公安局处，始建于明初，有大殿、拜殿、穿楼、戏台、后楼等。1949年后县公安局入驻，现仅存前楼和戏台，其余建筑均被拆除或改建
早烧香，晚烧香，何用？正神不进私情，殿上看严刑，处置惟均无枉纵；
善有报，恶有报，岂差！阴律难通关节，堂前悬业镜，锱铢相较最分明。
问尔生平所为何事？欺人懦，诈人财，坑人命，占人田地，奸淫人妇女，日积月累，是否是？且睁开眼孔，看看世上千般恶焰凶锋，吾可轻饶过了那个；
来吾这里有罪必惩！追汝魂，荡汝产，削汝禄，降汝灾殃，灭绝汝儿孙，神号鬼哭，慌不慌？可摸下心头，想想从前百种阴谋诡计，尔果还能用得着么。
阳世奸雄，违天逆地皆由己；
阴曹报应，古往今来放过谁。
福善祸淫，报应毫厘俱不爽；
录功记过，权衡赏罚必无讹。
为己欺人，到此地怎不回头以悟；
争名夺利，至今日因何空手而来。
前朝后代，盖世英雄，难免无常二字；
往古来今，转轮富贵，都为春梦一场。
德大配天地；
道高冠古今。
- 学宫，原址位于今天长第一中学所在地，亦称孔庙、文庙、圣宫、儒学，是县内生员祭孔和学习场所。始建于明初，清末渐废，民国初在宫内办过小学，原建筑早毁
与天地日月鬼神合其德；
继尧舜禹汤文武作之师。
宁国寺宁可宁国；
惠民桥是否惠民。
- 陶公亭，原址位于市委大楼东边，是民国年间天长士绅为吹捧、迎合县长陶俊而修。陶俊于民国二十三年(1934)任天长县知县，在任两年多，曾清查钱粮、肃清税政、平价售盐、听任进衙告状，但沽名钓誉，授意士绅，要人民送万民伞，建陶公亭。故有人题联讽之
锅底牢建陶公亭，褒欤、贬欤；
茅缸石树德政碑，香乎、臭宁。
池边绿柳低垂，清幽宛似先生宅；
亭外白莲环绕，高洁无惭君子居。
桃源不辨来时路；
棠荫长留去后思。
与子偕行彭泽路；
居人同住武陵源。
仲弓居敬而行简；
武侯法肃则知恩。
吾亭适成，合继扶风名喜雨；
斯墩不朽，俨同淝水建香花。
涤除旧习；
演进新知。
- 天长公园大门，位于城西北隅，原为旧县衙，俗称“古老爷大堂”。清咸丰八年(1858)，县衙毁于兵燹。辛亥革命后，这里成为县蚕桑学校的桑园，民国九年(1920)张铭出任天长县知事，遂在桑园废址上开辟公园
天空月朗宜登眺；
鸟渡云行阅古今。
放眼眺红山，一片胭脂铺大地；
无私怀铁面，千秋黎庶颂清官。
- 白启寰题天长公园千秋亭，位于公园北端胭脂山上。胭脂山系一赭土高阜，阳光照射，满山殷红若胭脂尽染。北宋包拯任天长县令时，曾改名“红山”。山上旧有八角亭，早毁。1979年重建，定名“千秋亭”
春秋多佳日；
园林无俗情。
木屑竹头皆有用；
鸢飞鱼跃总相宜。
- 天长公园青岛亭，位于公园东侧人工池塘中。1922年建成，适值我国收回被日本强占的青岛，遂以命名，并悬“国耻”二字横匾。亭以树棍茅草建造，古朴典雅
梅香藏雅趣；
亭影伴横斜。
在理门，普天下自当来拜；
绝烟酒，利终生何乐不为。
- 理堂，位于天长公园西侧，为三进瓦屋一所。1928年兴建，正名“天长劝戒烟酒分会”，俗称“理堂”。理堂贯儒、释、道三教为一体，主要活动是戒烟(鸦片)、酒
捍卫孤城，赖有三良不惜死；
扫除倭寇，遂令百姓得全无。
- 沃公祠，位于城东7里许丘家湾村洗马塘。沃公名田，山东登州人，武举出身，世袭指挥佥事，署浙江都指挥佥事，守备江苏仪征。嘉靖三十六年(1557)在抗击侵扰天长倭寇战斗中牺牲。明廷下诏建祠，有正房三间，神台正中供沃公灵牌，祠内石碑记述沃公生平和主要事迹。后祠堂被毁，1983年重建
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爱国英雄，追寇牺牲知勇决；
江山胜境，新祠奂美快游观。
海寇扰边陲，战死沙场真壮烈；
人民珍史迹，再修祠宇纪功勋。
对万里江山，欣看海晏河清，共戮力中兴大业；
读几朝旧史，试数边氛外侮，永高扬爱国精神。
当晚期危撼之时，将军为人民，御寇捐生，赤血丹心传不朽；
值中华振兴伊始，乡邦寻胜迹，名祠重建，潜德幽光赖表彰。
秉炎皇子孙刚烈之正气；
为华夏民族精神之津梁。
殉社稷，卫天长，千秋称颂；
葬衣冠，埋忠骨，万代留芳。
一片丹心，誓扫倭奴光日月；
千秋血食，长留英气镇山河。
海寇扰边防，战死沙场真壮烈；
人民珍史绩，再修祠宇记功勋。
万众和家，栉比几兮千里；
五旬迎母，莱衣后者一人。
- 朱孝子祠，位于城东南40里许秦栏镇同仁里，是宋代朱寿昌专祠，祠后有墓。朱寿昌是古代“二十四孝”之一，天长秦栏镇人。历知阆州、邵州、陕州、鄂州，有政声。后官司农少卿，卒年七十，归葬故里。乡人立祠于墓前以祀之，其故里亦因之改名为“孝子乡”
古寺钟声远；
禅房花木深。
- 护国寺，始建于同治年间。原址位于县城西门外，后迁至城内西门街，易名“天后宫”，又名“护国庵”。后屡遭兵燹，残败不堪。1984年12月，安徽省政府批准重建，并列为省级重点开放寺庙
护国因依寺；
国兴端赖人。
花雨晴天落；
松风终日来。
不变随缘现；
心空及第归。
护佑众生，佛呈妙相；
毗邻烈士，寺显庄严。
信仰自由，弥勒常开笑口；
人民幸福，如来大展慈颜。
护国佑民，仗三宝菩提，慈航普渡；
依山建寺，傍千秋英烈，盛世同辉。
名寺重兴，面淮水，背长江，天后归来常护国；
慈云永护，倚凤山，临古邑，人才辈出总兴邦。
佛法本无边，倦怀沧海桑田，喜渡慈航成善杲；
众生皆有愿，屈指飙轮尘劫，言登彼岸静修禅。
执法卫民，阎罗包老；
弃官寻母，孝子朱公。
玉宇澄清，天人共乐；
佛光普照，中缅同晖。
报答四重恩，天经地义；
颂扬千古事，启后承先。
乐赏红莲，怡然得趣；
闲凭碧柳，亭亦适情。
访风景于南郊，有古寺钟声，陵园塔影；
寄情怀与东苑，赏荷塘月色，柳岸春光。
仰圣僧怪异颠奇，皆涵佛理；
似名士嬉笑怒骂，总是文章。
- 济公庵，位于护国寺东侧螺蛳地，始建于民国初，为本县城金老奶奶修持之所。1949年后渐废毁，1992年重建
人世隐真容，休笑我卖傻装疯，颠狂作态；
逢场□戏谑，但教你洗心革面，规矩做人。
笑世上尔虞我诈，作恶行凶，敞万佛慈怀，游戏人间施教化；
愿人间少怨多情，循规蹈矩，秉一身正气，感召世上永和平。
大藏五千多卷，欲结因缘，但希觉悟；
百年三万余天，若思自在，只作梦看。
- 大觉寺，位于城西45里许汊涧镇，原名西阳林，后称西阳寺。唐开元年间，住持飞来和尚仿杭州灵隐寺扩建，始改今名。清咸丰九年(1859)毁于战火。光绪时了然和尚重建，香火极盛。1940年9月被侵华日军烧毁
公是公非，捐除已见；
所为所作，体现民情。
- 夏雨宜题汊涧区公所大门，位于原汊涧镇，为民国时区政府办公之所。早废
飞架一桥，南北今朝车竞发；
疏通两岸，东西来日舸争流。
- 夏锡生题汊涧大桥，位于汊涧镇白塔河上，1977年建
化妆莫说没争头，假戏要当真戏做；
演唱纵能充正角，上台也有下台时。
- 汊涧北头戏台，位于汊涧镇。清末民初，汊涧镇北头和南头两村，北头势大，南头人多，每年各搭戏台唱戏，争风比势，甚至发生械斗。清末民国间天长人汪心如，因在北头与南头戏台各书一联
台如何，戏如何，分么事南北；
好也罢，歹也罢，说啥子东西。
世间崎岖，看迷人捷足先登，争到悬崖无退步；
佛天悲悯，原众生回头是岸，早离苦海有真经。
- 隐峰庵，位于市南边境长兴集，始建于明，1949年后渐废，今已不存
参透禅机，何惧金刚怒目；
解除烦恼，须教铁汉低头。
- 释迦寺，位于城东南35里金集镇，抗日战争时期毁于日寇炮火
灵山虽远，有感能通求彻悟；
苦海无边，回头何惧永沉沦。
我佛大慈悲，众生普渡三千界；
谁人先觉悟，浩劫潜修五百年。
看看世界摇摇手；
望望人心点点头。
寺中白玉层层出；
地里黄金季季来。
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天长市地处华东腹地，南临长江，北枕淮河，东临高邮湖，东北、东、东南、南与江苏高邮市、邗江区、仪征市相连，西南与南京市六合区接壤，北、西北与江苏金湖县，盱眙县毗邻，西部与来安县相依，素有“滁州东大门”之称，是东部沿海地区与内陆中部地区的跳板，是长三角经济区重要的配套加工业生产基地。
