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汉献帝建安二十二年，于西历为公元217年，距今整整1800年。 那一年发生了许多事情，比如一场大瘟疫席卷全国，带走了陈琳、应瑒、王粲、刘祯、徐干、司马朗、鲁肃等一众名流；比如曹操与孙权在濡须相持日久，引兵退还，从此再无力南征；比如在江东腹地的丹阳郡，一个叫陆逊的年轻将军大破山越，收精兵数万，开始崭露头角。 不过这一切，都比不过这一件事重要：这一年，曹操立五官中郎将曹丕为魏王太子，曹魏世子之争终以曹丕胜出、曹植落败而告终。 曹魏的世子之争，不像此前袁绍世子之争那样公开厮打，吃相不雅，也不像此后孙权的世子之争那样，分边站队，互相攻讦。 曹丕与曹植之争，在史书上看不到太多具体的事件，反倒是常常见到曹丕曹植作为邺下文人领袖，与众名士一起喝酒赋诗的场面，可谓一团和睦。曹操将儿子之间的斗争限制在一个可控的范围之内，没有伤及国本，这是他的高明之处，当然也让后代的影视改编者犯难。比如电视剧《军师联盟》，就不得不将世子之争和衣带诏事件、荀彧之死、崔琰之死、迁都之议等曹魏大事都挂上关系，还加了曹彰叛逆的戏，让剧情看起来精彩一些。 曹操多疑，在选择世子的问题上也曾经摇摆不定，比如他曾经最宠爱小儿子、会称象的曹冲，但曹冲不幸在建安十三年就夭折了，曹操十分悲痛，甚至对曹丕说：“此我之不幸，而汝曹之幸也。”这虽然可能是一时气话，但也暴露出在那时，世子之争已经暗流涌动。
后来曹操又偏爱曹植，曹植才华横溢，诗文绝佳，自然受到曹操格外垂青。他“几为太子者数矣”，离太子之位仅一步之遥。但如果你以为曹操欣赏的只是曹植的文采，那你就错了。曹植的志趣，安邦定国是第一位，吟诗作赋反而是业余爱好。
曹操征吴，留曹植守邺城，特意嘱咐他：“我当年二十三岁，已经是顿丘令了，现在你也二十三岁，可要加油喔！”对他从政之才的苦心可见。即便是世子之位已定的建安二十四年，曹操还意图让曹植作为南中郎将，行征虏将军，南下救援被关羽所围的曹仁。如果曹植只是手无缚鸡之力的文人，曹操又怎会将如此军事重任交给他？ 曹植的诗作中，颇有英雄豪迈之词，比如《白马篇》中的“名编壮士籍，不得中顾私，捐躯赴国难，视死忽如归”，其气概与曹操的诗作何其相似。在后来被曹丕疏远的日子里，曹植还一直不停地给中央上书，自愿请命去前线杀敌报国。他在信中慷慨陈词道： 若使陛下出不世之诏，效臣锥刀之用，使得西属大将军，当一校之队，若东属大司马，统偏舟之任，必乘危蹈险，骋舟奋骊，突刃触锋，为士卒先。虽未能禽权馘亮，庶将虏其雄率，歼其丑类，必效须臾之捷，以灭终身之愧，使名挂史笔，事列朝策。虽身分蜀境，首县吴阙，犹生之年也。 “禽权馘亮”，就是生擒孙权、斩杀诸葛亮，如此豪言，分明出自一员猛将，哪里是个文弱书生。 而曹丕的诗文，则清丽婉约许多，他有一首《燕歌行》，被视为文学史最早的七言诗，前几句是这样的： 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。 群燕辞归鹄南翔，念君客游多思肠。 慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方。 贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。 这分明是一个怨妇诗，哪像一个大男人写的？ 曹丕的为人处事与曹操也有许多相悖之处，比如曹操打天下时，曾先后三次发布“求贤令”，提出“唯才是举”的选拔人才原则，突破了当时选拔人才唯凭家世门第的藩篱，甚至不再看重所谓的品德，让大批才华之士进入曹魏门下。而曹丕即位之后，为了笼络世家大族支持自己称帝，使亲信陈群颁布了“九品中正制”，重新让世家大族掌握人才选拔，大开历史倒车。 曹丕的军事才能也远不能与其父相比，在曹丕短暂当政的七年间，唯一值得一书的作为是对东吴的三路南征，但最终雷声大雨点小，兴师动众，铩羽而归。
若说曹丕哪一点与曹操最像，恐怕就是对女人的选择。 在严苛的礼教之下，中国古代的婚姻，重家世，重名分，讲求门当户对，讲求父母之命媒妁之言，基本无法自己做主。只有遇到乱世与真性情的人，是个例外。 曹操一生有很多女人，但这些女人中几乎没有大族千金、士族小姐，要么是贫贱出身，要么是战俘中的寡妇人妻，但曹操不惧人言，全凭自己性情。 曹丕、曹植的母亲卞夫人，“本倡家”，也就是唱歌卖曲的艺伎，在古代地位极低，但曹操看重她的品德，最终立她为正室。何进的儿媳尹夫人、秦宜禄的妻子杜夫人，都是当时有国色的美人，曹操不仅厚待她们，还把她们跟前夫所生的拖油瓶儿子接进自己家中，当亲儿子抚养。
曹丕也有样学样，她的第一任夫人，河北最美的女人甄氏，原本是袁绍次子袁熙的妻子，邺城陷落后沦为俘虏，曹丕将她救出来，向父亲请求纳为妃，十分宠幸。
后来曹丕又有了郭夫人，郭夫人的出身更悲惨：“早失二亲，丧乱流离，没在铜鞮侯家”，相当于奴婢丫鬟，但她足智多谋，为曹丕争位出了不少好点子。甄夫人宠衰后，曹丕立郭夫人为皇后。
郭夫人为皇后，当时朝堂上议论很大，有一位中郎栈潜便上奏，表示古代圣贤选择正室，无不是取世族名门之女，甚至大胆批评曹丕“因爱登后，使贱人暴贵”。曹丕根本不听。 有意思的是，对于曹丕的任性择偶，身为父亲的曹操自始至终没有过多干预，这和他对待另外两个儿子婚事的态度迥异，曹彰娶孙权堂兄孙贲之女，曹植娶河北大族清河崔氏崔琰之侄女，前者是为了怀柔孙权，后者是为了拉拢袁绍旧部，此二例完全是政治联姻的产物，毫无曹操自己的自由恋爱之风。 曹操的女儿，或嫁给汉献帝以加强控制，或嫁给荀彧、夏侯惇等重臣的儿子以收拢人心。嫁给夏侯惇之子夏侯楙的清河公主，婚姻很不幸福，跟夏侯楙成天上演家庭大战，甚至还联合两个小叔子给老公扣上个诽谤罪名，差点害的老公人头搬家。 曹操，把这份属于爱情的自由，惟独给了曹丕。父子二人，在爱情观上，找到了最大交集。
曹操、曹丕父子“因爱登后”的家风，传染到了第三代。曹丕的儿子魏明帝曹叡，其第一任皇后毛皇后，更是屌丝家庭，他爹毛嘉是典虞都尉府里一修车工人，纯正的无产阶级出身，后来靠着女儿嫁得好摇身一变成了皇亲国戚，一夜之间身价倍增，曹叡让公卿大臣们去老丈人家吃饭给他长长脸面，然而这毛嘉没什么文化，举止行为都极为粗俗，在大臣们面前大出洋相。
其实，曹叡在当平原王时已经有了正妃虞氏，但毛皇后却后来居上，这让虞氏很是不爽，就发牢骚说：”瞧瞧你们曹家啊，就是喜欢立贱女人当皇后，从来没有以德取人，我看照这样下去，这大魏国，要亡！“于是她就被扫地出门了。 曹叡的第二位皇后郭氏，原本出身西平大族，但由于族中有人叛变被镇压，她是作为平叛收没的家眷被送入宫，同样属于“贱女人”之列，后来得到曹叡的宠幸，一直熬到曹叡临终时才被扶正担任皇后，继而成为皇太后。她是历史上十分悲催的一个太后，历经曹魏最后的三代小皇帝，不仅无权无势，还见证了司马家族一口口蚕食曹魏政权，同时也一次次被反司马的势力假托她的旨令来笼络人心。 那位虞氏的牢骚之言，居然逐渐成了现实，曹家立后弃贵而纳贱，并且明令太后不得干政、外戚不得辅政，或许有忌惮外戚专权的考虑在内，但也使得皇室少了有实力的娘家人做屏障，为后来司马氏的和平演变，大开了方便之门。 |
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