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采从玉室金堂地
中有延年益寿文
朱尊一金文七言联，拍品见上海国际商品拍卖有限公司2017年春季艺术品拍卖会中国书画专场预展。题款：周侯族台鑑家正篆，时在乙丑夏六月，贯成书梡鞠錄句。钤印：贯成私印（白）、字曰尊一（朱）。
此联中的乙丑当在1925年。所见拍卖公司楹联释文“采从玉室金堂坠，中有延光益寿文”有误：上联末字“坠”当作“墬（地）”，下联第四字“光”当作“年”。
“苍茫书院“对联释文当作：“采从玉室金堂地；中有延年益寿文。”释文没有什么不妥，关键是“采”怎么讲？
上联“采从玉室金堂地”出自杭世骏诗;下联“中有延年益寿文”出自边浴礼诗。
有人说，“采”是选取、采集。这么简单的理解，肯定是不足以理解此诗。怎么讲，我们一个字一个字地抽丝剥茧，来理解什么是“采从玉室金堂地”。
先看看“玉室金堂”出处。玉室金堂：神仙的居所。此句出自宋苏轼七言律诗《宿九仙山》:“风流王谢古仙真，一去空山五百春。玉室金堂馀汉士，桃花流水失秦人。困眠一榻香凝帐，梦绕千岩冷逼身。夜半老僧呼客起，云峰缺处涌冰轮。”《晋书·许迈传》：“自山阴南至临安 ，多有金堂玉室，仙人芝草，左元放之徒， 汉末诸得道者皆在焉。”
“采”，在这里应该与后面的“地”联系起来看。采地，古代士大夫的封邑，采地又叫采邑，食邑。《礼记·礼运》“大夫有采，以处其子孙。” 《法言·重黎》:“西采雍梁。”注：“食税也。”《公羊传·襄公十五年》注：“所谓采者，不得有其土地人民采取其租税耳。字亦作寀。” “字亦作寀”肯定是写错了，“寀”即审，与采相去甚远。采地，用现在的话来说就是只抽税不封地。换句话说就是吃皇粮。
弄明白了这两个词，意思就大致清楚了。就是说，与《千字文》所载 “户封八县，家给千兵。高冠陪辇，驱毂振缨。世禄侈富，车驾肥轻”有相同或相似的意思。这句诗由杭世骏说出来，还有不同寻常的意思。杭世骏这么写其实是一种反讽或者自嘲。图一时的嘴上快活，丢了一生的锦衣玉食。
据传杭世骏为人耿介，敢于直言。时值天下大旱，乾隆特开“阳城马周科”，测验翰林院官。意在选拔人才，帮他治理国家。杭世骏在这次试卷中直言不讳，条陈建议，提出“朝廷用人”不要以满汉划线，应该泯灭“满汉之见”。“满州贤才虽多，较之汉人十之三四。天下巡抚常满汉参半，总督则汉人无一也。何内满而外汉也？”还说：“三江两浙，天下人才渊薮，边隅之士，间出者无几。今则果于用边之人，不计其才，不计其操履，不计其资俸，而十年不调者，皆江浙之人，岂非有意见畛域？”话说得恳切。
实际乾隆开科，取治国干才，却是叶公好龙，一旦真的听到“直言”，就怒不可遏：“怒抵其卷于地者再，复取视之”。传说人家帮杭世骏说话（求饶）：他是狂士，做诸生时就发狂言。为此叩肿了额头，才免杭一死。乾隆说：“这种狂士，只能收卖废铜烂铁！”杭世骏由是罢归田里。他回到杭州，在闹市摆了一个地摊，布招大书：“奉旨收卖废铜烂铁”。一时观者如堵。
乾隆南巡到杭州，杭世骏也参与迎驾，乾隆见了他问道：“你靠什么生活？”杭答：“臣世骏开旧货摊。”皇帝不懂，问道：“什么叫开旧货摊？”杭解释道：“把买来的破铜烂铁陈列在地上卖掉。”皇帝听了大笑，写了“买卖破铜烂铁”六个大字赐他。
有记载，乾隆问杭世骏说：“你性情改过么？” 杭世骏回答：“臣老矣，不能改也。”乾隆问：“何以老而不死？”杭世骏笑了笑回答说：“臣尚要歌咏太平。” 龚自珍《杭大宗逸事状》中则说：“癸已岁，纯皇帝南巡，大宗迎驾湖上，上顾左右曰：‘杭世骏尚未死么？’大宗返舍，是夕卒。”不知谁是真谁是假。
故事讲到此，本篇可以结束了。但杭氏的境遇，折射世态炎凉，让人一咏三叹：
刚开始得知“罪且不测”的消息时，杭世骏正在参加同僚的宴会，还没等杭世骏从震愕中回过神来，东道主已先一步作出反应，要赶杭世骏出门，免得连累自己。此后，那些所谓的同僚如同躲避瘟神一样地躲着他，“杭往话别，辄预戒阍（宫廷守门——刘注）者拒之。”唯独郑板桥写信慰问《与杭世骏书》：“君由鸿博，地处清华，当如欧阳永叔在翰苑时，一洗文章浮靡积习，慎勿因循苟且，随声附和，以投时好也。数载相知，於朋友有责善之道，勿以冒渎为罪，是所冀於同调者。堇浦（杭世骏别字——刘注）词兄，燮顿首。”罢归之初，杭世骏要么闭门不出、避人如仇，要么踟躇在距家很近的吴山幽径中。但有时他又会倒载而行，招摇过市，目无旁人地大声吟唱诗句。
文化人的良心是一个民族的良心，文化人的痛苦是一个民族的痛苦。苏轼说，“人生识字忧患始”。杭世骏一句“臣老矣，不能改也”，几多辛酸几多气节不为外人知，而一句“采从玉室金堂地”可以读出这个自由的灵魂，还有几分超然几分坚守。
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