周易中的天象地理总结张武忠初稿2016.2周易的宗旨是“借天象说人事”，侠义上的“象”指的是“天和地”，天上日月星辰循环往复，大地四季循环
寒来暑往。广义上的“象”包括很多，各类植物的盛衰枯荣，各种动物的习性，先贤往圣的事迹，历史上发生过的大事，人人遵守的风俗习惯，还有
人身体各个部位的特点和作用等等。周易就是借这些天地和人文现象，告诉人们如何跟着做。那么周易卦爻辞中包含了那些天地自然万物的现象，我
们举一部分例子，大家还可以找出很多很多。1、从大的方面讲，乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，离为火为太阳，坎为水为
月亮。2、“潜龙，见龙，惕龙，跃龙，飞龙，亢龙，无首之龙”，出自第1卦乾卦，是古人观察东方苍龙星的形态，来描述天道运行的总规律，
对应地球上的春夏秋冬，寒来暑往，以此制定宇宙的时间和空间基准。3、第2卦坤卦，通过动物的习性和植物的生长盛衰过程，描述大地上春夏
秋冬的四季转换。4、第3卦屯卦，以植物生长的盛衰过程为主线，告诉君子如何创业。5、“密云不雨，自我西郊”，有两处，第9卦风天小畜卦
辞，第62卦雷山小过六五爻辞。从自然现象来看，中国西北干旱，东南海洋湿润，如果刮西风下不了雨，刮东风和东南风才有可能下雨。引申到人
事政治上，西周在西面偏僻之地，国力还弱小，暂时成不了大气候，还要养精蓄锐。6、“雷出地奋”，出自第16卦雷地豫卦大象传，雷声隆隆
，春回大地，万物复苏，一年之计在于春，一日之计在于晨。7、“泽雷随”，出自第17卦随卦，仲春雷始发声，仲秋雷乃收声，仲春龙腾虎跃
，仲秋龙潜回渊，人也要跟随天地时序休养生息。8、“履霜，坚冰至”，出自第2卦坤卦初六爻，脚踩到了霜，预示着不远的将来冰天雪地，这
是春夏秋冬的变换规律。发展的必然趋势。9、“至于八月有凶”，出自第19卦临卦卦辞，夏历八月大获丰收，但接下来万物就要萧条毁折，收
的是一种发展趋势。10、“先王以至日闭关”，出自第24复卦大象传，天地严寒，阳气潜藏，动物冬眠，人养精蓄锐，国家也要休养生息，不可
折腾。11、“其匪正有眚，不利有攸往，无妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉”，出自第24卦无妄卦的卦辞和彖传。无妄卦是说人要坚定地
跟随天道做事，不恣意妄为，但天道也有发生偏差的时候，无妄卦记载了远古时期地球遭遇外来星球撞击，万物毁灭的经历，无妄卦用极端的情况来
检验人的无妄的程度，万物毁灭之时天老爷在哪里？阳刚君子遭遇无妄之灾蒙受不白之冤，真理天道何在；坏事做尽的小人反而享尽荣华富贵延年益
寿，还有公道吗？圣人在无妄卦中告诉君子，不要被表面现象所迷惑，也不要因一时的蒙冤而改变信仰，守株待兔只是暂时的，不劳而获也不长久
，坚持真理才能永恒。12、“日昃之离”，出自第30卦离卦九三爻，是描述日中则昃的现象。13、“风自火出”，出自第37家人卦大象
传，揭示了“风”产生的科学原理，“火”为太阳为热，地球上冷热空气流动形成了风，但风的产生，风的方向和风势大小，都是由太阳光照角度时
间长短所决定的。以此引喻任何事物的产生都有其深层原因，弄清了起因才能对症下药，彻底解决。14、“惕号，莫夜有戎”，出自第43夬卦
九二爻，记载了远古“日食”的现象，天狗食日，大白天就像黑夜一样，人们敲锣打鼓，赶走天狗。15、“日中见斗”，“日中见沬”，出自第
55丰卦，记载“日食”，也记载了太阳“黑子”的现象，越是丰盛之时，心智越会被蒙蔽，身处大明之地，眼前反而一片黑暗，当事者迷旁观者清
。16、第44卦天风垢（gou）卦，彖曰“姤，遇也，柔遇刚也，勿用取女，不可与长也”，描述的也是“日食”的过程，月亮逐渐扫过太
阳表面，就像不贞之女与群阳逐个接触，水性杨花，不可娶为妻。17、“巳日乃孚”，出自第49革卦卦辞，自然界蛇蝉蜕皮有时，人间改朝换
代也要具备天时地利人和。18、“日中则昃，月盈则亏”，出自第55丰卦彖传。19、“月几望”，有三处，第9卦风天小畜上九爻，第5
4雷泽归妹六五爻，第61风泽中孚六四爻，就像第55丰卦卦辞的“宜日中”一样，因为日中则昃月盈则亏，要想永保长盛不衰，就永远不要到顶
，柔顺之人永远不要月圆，大而谦，既处尊位又能谦恭，就是“月几望”，不可走到“月既望”。20、“括囊，无咎，无誉”，出自第2卦坤卦六
四爻，跟乾卦的初九爻同处一个时序节气，天寒地冻的冬季，乾卦初九“潜龙勿用”，坤卦代表大地，万物潜藏，引喻君子臣子慎言语不张扬，不求
有功但求无过。21、“天与水违行，讼”，出自第6卦讼卦大象传，日月星辰自东往西转，长江黄河滚滚向东，两者都刚健无比，但其本性不同
，其道相反，揉在一起必发生争执，产生诉讼。讼卦不是教人怎么打赢官司，而是要人们“做事谋始”，不要走到这一步。22、第10卦履卦的
取象是“天泽履”，天尊地卑，卑高以陈，万事万物排列在天地之间，履卦是讲履行礼仪，礼多人不怪，就拿最高的天和最低的泽来比喻等级阶层。
23、“动而明，雷电合而章”，出自第21噬嗑卦彖传，噬嗑卦是讲断狱判案之道，天地间雷电交加，既威又明，君子也要效法天地。24、
第24卦复卦彖传曰“反复其道，七日来复，天行也”，描述天道循环往复的规律，大地春夏秋冬四季轮换，秋冬雷龙潜回地渊休养生息，人也要跟
随天地大道，回归纯善本真之心。25、第31卦咸卦取象于“泽山咸”，来源于大海和大山本为一体的自然现象，海底有山，山体通海，沧海桑
田，互为变迁，一文静一沉稳，相互感应，心心相印。26、第41卦损卦取象于“山泽损”，山在上泽在下，海洋侵蚀山体，山体脱落倒塌又填
埋湖泽大海，互相为损。27、“震来虩（xi）虩，笑言哑哑（e）”，出自第51卦震卦彖辞，震雷初来虽然震天动地，但天地不可能一直打
雷，老子《道德经》云“飘风不终朝，骤雨不终日”，《曹刿（gui）论战》中说“一鼓作气，再而衰，三而竭”，告诫君子君王不能一直保持刚
健强势，要效法天地有行有止，节制有度。28、“先甲三日后甲三日”，出自第18卦蛊卦，描述春夏秋冬四季循环的规律，寒来暑往，终则有始。29、“师出以律”，出自第7卦师卦，天地自然是地顺天，阴从阳，律吕调阳，阴之“吕”要跟随阳之“律“，引申出打仗行军要军纪严明，下级服从上级。张武忠2016.3于北京。 |
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