|
----本段节选自秦东魁老师新书《上乘运气学》 《上乘运气学》：人生如梦，游戏人生，掌握人世间十二大游戏规则，你就能彻底掌控自己，掌控命运！ 我们这个身体是个胎生物，来自于父母。你让它享福，它能享无尽的福，你让它受罪，它也能受无尽的罪。我们千万不要给胎生物当了奴隶当了奴才，这个我们要弄清楚。 我最近给大家讲，什么叫行尸走肉呀？行尸走肉的人就是，全心全意为胎生物服务，就是为这个身体服务，我要吃喝嫖赌、我要吸毒、我要享受。 其实，这个身体本来是工具，它会被天性指使为善，更会被禀性指使为恶，我们要明白这个道理呀。 我们要想长养自己的喜乐、福乐、财乐、贵乐和寿乐，就是喜福财贵寿这五福，那你一定要用天性把它给开发出来，这样就通神了。 就像我给大家讲的，运气分为三种。一种是形态运气，所谓的地形住宅布局。一种就是气场运气。飞机飞行的时候，空姐给你讲，气流来了大家系好安全带。天上有气流，地下也有气流，这叫气场运气。第三种运气就叫通天，上知天文下晓地理，又知人道。我们古人非常聪明，诸葛亮靠经验通晓了什么时候能借东风，草船借箭，就是这个特点。别说古人呢，现在很多农村里年长的人，天气好的时候，他一看云朝什么地方走，就知道明天是晴天或者是多云还是下雨。所以我说古人的经验那不是神话。 实际人只要开发了自己的五福，就能通五方，推转五行，跳出三界。 人也分为三种，第一种上等人，上等人享上等福，发上等愿，做上等事。这种人天地护佑，脑袋想的符合天义，心中想的符合地义，行为做的符合人义，他是通三义的。 天义我们就知道，上天有好生之德，地义就是大地有厚德载物之德，人义就是仁孝啊，仁慈孝顺。仁是对他人对社会上的所有人，这是外在的德。孝是对家庭、对父母、对祖宗，这是做人的核心啊。 他懂得三义，所以这类人能掌握人生百分之八十的财富。这就是我们看到的很多富豪，他们很有钱的原因。很多人说这富豪也作恶。 他作恶可能针对一个人两个人，他是没有大恶的。只要是人肯定是有过失的，小恶，这个谁都避免不了。 那他一旦大恶一做，就失了天义、地义和人义。他失了天义，天不佑他了，只要有地义在，他无非就得个病不会受罚。他要失了地义以后，就没有厚德了，财就留不住了，子孙就会不贤孝了。一旦失了人义，就坐进牢里了，三义一失就灾病齐临了。 只要有一义还在，我们看到他都还是蛮幸福的。就像我们看到很多富人，那么有钱，可是感情不好，你就知道他失了一义了。你看他很有钱当着官呢，耀武扬威地对别人发号施令，可是他儿子都管不住，你就知道他一定是失了地义了。他失了地义以后没有厚德，不能载物，他怎么能有一个贤孝子孙呀？这个子孙跑来干什么呀？ 败他的家、损他颜面来了。一旦失了人义，就不符合社会之道了，国法就要制裁他了。 思人恩德就通了天义了，想人好处就通了地义了。思人恩德想人好处，这两个种子，一个种在脑海里，一个种在心里。那你这个身体行为，这个胎生物，就跟着天性走了。身体只能听命令，不能当家做主啊！ 可是我们现在很多人，天性被克制住了，禀性大发，习性变成了助纣为虐的工具。我们现在最明显能看到的，就是手机把人的禀性刺激出来，把天性克制住。 本来你在家里要陪孩子、太太、父母。可是天性被克制住，天性想得很好但是控制不住，禀性当家。手机就把人的禀性开发出来了，他就不停地在那翻手机，要不就上计算机。你看，很多人现在是颈椎病，我说那叫计算机病。还有手在那动鼠标，也得了一种病叫鼠标手。 古人是当工具之王，人能使用工具。可是现在是工具为王，工具使用人呢！你看，现在的手机在使用人吧，计算机在使用人吧，所有的东西把人给控制了。你看，手机要是忘拿了以后，人就开始出虚汗，心情紧张。这种现象叫手机综合症，计算机综合症。 现在还出现什么考试综合症、空调综合症，各种各样的综合症都出来了。为什么呢？在这个上面我们就可以发现，工具当了家，人当了奴隶。所以成功人士和失败人士的区别在哪里，成功人士能处处为王，失败人士处处为奴。 我们看电视的时候，你也可以感觉到，你是奴还是王。今天你想看电视，你要想清楚，是你什么地方想看。眼睛只是工具而已，你不要把眼睛认为是你，不要把耳朵认为是你。 打个比喻，你说耳朵眼睛是不是你？是你的话，有些人睡觉就是睁眼的，我们都知道古时候的张飞，别人要杀他呢，一看这人怎么眼睛睁着呢，就吓跑了。时间一长才知道，这人睡觉是睁着眼睛的。 请问那个时候他的眼睛是睁着的吗？他能不能看见人呢？他看不见。 再打个比方，我在这讲课的时候，有人要睡着了，你说他的耳朵有没有睡着呢？那我现在讲得再精彩，他的耳朵能听到吗？听不到。耳朵它就是工具，耳朵是帮助天性吸收正能量的。可是耳朵也可以帮助禀性，吸收负能量，它只是工具。 这个工具可以被天性所用，也可以被禀性所用，那你要想设计自己的上等命运，上等运气，你就要会用你的工具，耳朵的工具，眼睛的工具，嘴巴的工具，包括形体的工具。 你要想你这个工具是长养天性，还是长养禀性的。反过来我们再想想，你的工具是帮助你为善还是为恶的，实际就这么简单。 |
|
|
