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刘秀的坚忍、机敏与大度 王莽末年，新市、平林、南洋豪杰等起义军声势浩大。为了产生更大的号召力，他们打起反莽复汉的旗帜，决定推选一个姓刘的人做皇帝。头领们讨论的结果分歧很大：南洋诸豪及将军王常力主推刘縯为帝，而新市、平林的农民起义军头领们乐于放纵，想立一个比较软弱的人为皇帝，就选择了刘玄（他是汉舂陵戴侯的曾孙，在平林军中号称更始将军），并且抢先立他为帝。 随后就发生了著名的昆阳之战，刘秀率领八、九千兵马，在昆阳地区与王邑、王寻指挥的42万莽军展开拉锯战，最终击溃莽军，歼敌数万，莽军逃奔，各归其郡，王邑只带着几千残兵败将逃归洛阳。起义军缴获莽军武器、辎重无数，关中为之震动。在这种胜利的形势下，据守宛城的新市、平林起义军头领们，不是谋划如何攻克长安，一举平定天下，而是对刘縯、刘秀兄弟充满羡慕嫉妒恨，劝更始帝刘玄设计杀害刘氏兄弟。更始帝本来准备在大会诸将时,借口观看刘縯的宝剑而解除其武装,然后将他逮捕,但终因懦弱胆怯而未动手。后来又有了一个杀刘縯的机会：刘縯的部将刘稷勇冠三军，一向看不起更始帝刘玄。更始帝在朝堂上封他为抗威将军，他竟然不肯拜谢。于是，新市、平林的将领们将他逮捕，准备杀掉，刘縯据理力争，坚决保护刘稷。五威将军李轶与大司马朱鲔奏请逮捕刘縯，并将刘縯、刘稷同日杀害。消息传到父城,刘秀悲痛万分。但他心里明白，此时并不是表露情感的时候，稍不小心就会惹来杀身之祸。他以极强的坚忍努力克制住自己的感情，装出若无其事的样子。《资治通鉴》说：“秀闻之，自父城驰诣宛谢.司徒官属迎吊秀，秀不与交私语，惟深引过而已，未尝自伐昆阳之功；又不敢为縯服丧，饮食言笑如平常。”（译文：刘秀听到刘縯被杀的消息之后，从父城奔驰到宛城向更始帝谢罪。刘縯的部属都来迎接他并吊唁刘縯，刘秀不与他们说任何真情话，只是深深引咎自责，也不自表昆阳战功；不为刘縯服丧，像平常那样吃饭、谈笑。）刘秀能这样克制自己的感情，反而使更始帝觉得惭愧，就拜刘秀为破虏大将军，封他为武信侯。 更始二年，刘秀消灭了河北王郎，驻军邯郸。更始帝遣使至邯郸，封刘秀为萧王，并传令罢兵，令他与诸将到长安面圣。刘秀正犹豫不决，长史耿弇进言说：“现在使者从西来，传令要您罢兵回长安，您不能这样做。过去天下百姓苦于王莽的统治，想念从前的刘汉朝廷，看到起义军节节胜利，都很高兴。现在刘玄在长安做皇帝，他的将领们在山东各自为政，他的皇亲国戚们在京城横行霸道、恣意妄为，这使天下百姓痛心疾首，又开始怀念王莽的统治。因此，我料定更始政权是会失败的。现在主公战功卓著、声名远扬，以道义征服天下，天下可传檄而定，何必再听命于更始呢？”刘秀认为耿弇说得正合自己心意，就以河北尚未平定为借口，不罢兵回长安，从此与更始政权分道扬镳。 建武元年，刘秀帐下的将军冯异，给更始帝的五威将军李轶写了一封信，劝说李轶归顺刘秀。李轶在洛阳见信后，想到京城长安已岌岌可危，又想到自己曾参与谋害刘縯，未免心中狐疑不安。于是给冯异回信说：“我本来与萧王同时起义，现在我为更始镇守洛阳，将军为萧王镇守孟津，都扼守着战略要地。这是千载难逢的时机，愿我们思合心同。请向萧王转达我的心意，我希望得到进献愚策佐国安民的机会。”冯异在收到李轶的回信后观察了他的军事动向，觉得李轶是真心想归顺，便向刘秀报告这件事，可是刘秀却说：“季文（李轶的字）多诡诈，别人很难知道他内心的真实想法。现在把他的信向前方的太守、都尉们通告，要他们加倍提防。”大家都对萧王有意泄露李轶的密信内容感到奇怪。时隔不久，更始帝的大司马朱鲔听到这个消息，就派人刺杀了李轶。这是刘秀借朱鲔之手杀李轶，表现出他的机敏果断。刘秀为什么这样不相信李轶呢？原来，刘縯、刘秀兄弟起义之初，李轶与他们关系密切，情同手足，后来新市、平林军奉刘玄为帝，李轶便去攀龙附凤、投机钻营，对刘氏兄弟阳奉阴违。刘秀曾告诫刘縯：“李轶不能再相信，要多提防他！”但刘縯听不进，终至被害。 建武元年冬，刘秀率诸将围攻洛阳，数月不下。守洛阳的正是更始帝的大司马朱鲔，刘秀派遣廷尉岑彭（他曾担任过朱鲔的校尉）去劝降。当时朱鲔站在城上，岑彭站在城下，听了岑彭的劝降之意后，朱鲔说：“大司徒刘縯被害，我曾参与谋划，后来又劝更始帝不要派遣萧王北伐。我知道自己罪孽深重，不敢去投降。”岑彭将朱鲔的话报告刘秀，刘秀说：“干大事的人不计较个人恩怨，朱鲔如果肯降，可以保留他的官爵，哪里还会有什么诛罚？”岑彭回到城下对朱鲔转达了刘秀的意思，但朱鲔还是不太相信。他命人从城上放下一个吊篮，要岑彭上城再谈。岑彭毫不犹豫地坐进吊篮准备上城，朱鲔见对方是真心，便开门投降了。朱鲔归降后，已称帝的刘秀拜他为平狄将军，封他为扶沟侯，后来朱鲔担任少府官，他的封爵传了好几代人。由此可见刘秀的宽仁大度、信守承诺。 刘秀最突出的性格特点是忍字功夫深，这是一般人很难做到的。俗语说：“忍为高，忍字头上一把刀。”因为不能忍，可能让你泄露心机；因为不能忍，可能让你丧失前程；因为不能忍，甚至可能要了你的命、、、、、、正因为忍字这么重要，所以文化史上出现了《忍经》。道理虽然很明白，但古今在忍字上摔跤的人却从未减少。因为坚韧是一种性格，既然是一种性格，就不是随意可以养成。如果不是先天的赋予，不经过长期艰苦的磨练，你的性格是坚忍不起来的。特别是在一个急功近利、心浮气躁的社会里，年轻人要磨练出坚忍性更是不易。 |
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