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那么，既然大家了解了历史地理学阅读文献的大体方法，这里就简要介绍几种我国古代的地理文献吧。 《山经》 《山经》是《山海经》中成书较早的一部分，约成书于东周时期，分为《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》和《中山经》五卷。《山海经》内另有《海经》八卷及《海内经》、《大荒经》等五卷，据考证为汉代及汉以后人所作。《山经》以山为纲，其中既描述有怪诞的神话故事和珍禽异兽，也描述了各山的矿产、植被以及河流等自然情况。一直以来，大家都把《山海经》当做神话传说来阅读，也有一些学者按照《山海经》的顺序，如《中山经》主要叙述的是今河南西部、山西西南部的山脉，从这里开始，将东西南北四个方向上的山峰与《山经》相对应，排列出一幅巨大的地图。但是，有关《山经》的历史地理研究却并不多，这与《山经》部分有迹可循，部分是传说神话有很大关系。 历史地理学家谭其骧先生在上世纪70年代末发表的《<山经>河水下游及其支流考》一文中，结合《山经》中《北次三经》的记载，得出先秦时期曾有一条流经河北平原的黄河的结论，推翻了以前学者认为历史文献中最早出现的黄河是《禹贡》大河的论断。这说明《山经》并不是完全虚构的神话故事，而是蕴含着很大的研究价值。 《尚书·禹贡》 这篇不到1200字的古代经典是中国历史上著名的地理文献。它假托大禹治水的传说，称大禹将天下划分为冀、豫、青、兖、徐、扬、荆、梁、雍九州。而划分九州的界线，基本都是山脉、河流等自然要素。此外，《禹贡》还叙述了九州的土壤、植被、水系等方面的情况，以及四方向中央进贡的交通路线。《禹贡》又创造了一个按影响力由近及远分为五服的理想模型，体现了先秦时期已经出现的大一统思想。此书的成书时间，有着不同的说法，例如梁州的出现，历史学家顾颉刚先生认为应在秦惠文王平蜀之后，即公元前4世纪后期以后；而历史地理学家史念海先生根据四方贡道最终汇于豫州，以及有关菏水的记载，认为此书应是战国时期魏国人所作。无论如何，《禹贡》都应是战国时期作品。
然而由于《禹贡》的文字简略，历来对于这一文献的研究就有着不同的说法。清代学者胡渭曾撰有《禹贡锥指》一书，堪称封建社会研究《禹贡》的集大成之作，对《禹贡》文献的解释均有着独到的见解。 《周礼·职方》 职方是周代官职名称，掌管舆图。《周礼·职方》中也将天下划为九州，分别是扬、荆、青、兖、冀、雍、豫、幽、并九州，与《禹贡》相比，无徐、梁二州，有幽、并二州。《职方》相对更为简略，记述了九州的物产、河流，值得特别注意的是，九州俱有“薮”，即重要的湖泽。《职方》与《禹贡》互为补充，展现了先秦时期我国东部地区的地理概况。 作者：卜庸常 |
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