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顾恺之、张僧繇已经很厉害了,但是比他们厉害的还有两个人,其中还有一个是顾恺之的学生

 雲泉 2017-07-07

顾恺之、张僧繇等人对于喜欢书画的人来说一点不陌生,尤其是对于顾恺之而言,其名声更是显赫。其《洛神赋图》、《女史箴图》等作品,更是绘画中的顶级作品(虽然为后世摹本)。但是你可能不知道,比顾恺之他们牛的人还有两位。

顾恺之、张僧繇已经很厉害了,但是比他们厉害的还有两个人,其中还有一个是顾恺之的学生

洛神赋图局部

南朝谢赫在《古画品录》开篇就提到了。原文是这样的:夫画品者,盖众画之优劣也。图绘者,莫不明劝戒、著升沉......。虽画有六法,罕能尽该。而自古及今,各善一节。六法者何?一,气韵生动是也;二,骨法用笔是也......五,经营位置是也;六,传移模写是也。唯陆探微、卫协备该之矣......。

顾恺之、张僧繇已经很厉害了,但是比他们厉害的还有两个人,其中还有一个是顾恺之的学生

历代名画记中的引述

其实在谢赫看来,陆、卫的画或已远远超越了作品外在形式的完美,直接把握到艺术的内在本体。所谓的“穷理尽性,事绝言象”,翻译过来即指能穷尽对象的内在精神气质,达到上乘的理想境界,而非限于表面的描摹刻画,因而谢赫才如此的赞扬之。

陆探微:南朝宋画家,吴(今江苏苏州)人,曾从顾恺之学习绘画,擅长人物、、肖像、佛教画,兼工禽兽。其“笔迹周密”,历史上称之为“密体”,其在绘画艺术上广博多能,绘画作品用笔精深,骨法生动,古今独绝,被誉为“六法皆备”的大家。他将书法的用笔融于绘画中,创造出来了连绵不断的一笔画。南朝谢赫在《古画品录》将其评为“第一品第一人”。据画史记载其作品有七十多件,可惜无作品传于世,目前台北故宫博物院藏有一件传为陆探微归去来辞图》。但后世根据作品的画风以及材质等考证认为其可能是十三世纪以后的摹本(甚至更年轻)。

顾恺之、张僧繇已经很厉害了,但是比他们厉害的还有两个人,其中还有一个是顾恺之的学生

陆探微《 归去来辞图》/台北故宫博物院藏

卫协:西晋画家,与张墨并称“画圣”。其师法三国吴曹弗兴,擅绘神仙、佛像及人物故事画,冠绝当时。他对六朝重气韵画风的形成最具影响。与其师比较,卫协人物画法有青出于蓝而胜于蓝之意。曹弗兴的画和汉壁画接近,线条粗扩,气魄雄健,注意人物的大体动态,不重视细部描写,而卫协改变了这种风格,比较精工细密。尤其是其人物白描法细如蛛丝,饶有笔力。据说画人物不敢点晴,担心变成活人。虽然为传说,但足以见其功力之深厚、技法之娴熟。

顾恺之、张僧繇已经很厉害了,但是比他们厉害的还有两个人,其中还有一个是顾恺之的学生

南朝竹林七贤画像砖(局部)

谢赫在《古画品录》中所指出的:“古画皆略,至协始精,六法颇为兼善,虽不备该形似,而妙有气韵,凌跨群雄,旷代绝笔。卫协的人物画正体现了由民间的豪迈风格向士大夫画家的精思巧密风格的过渡。尤其卫协的人物白描法细如蛛丝,饶有笔力,与张墨并称“画圣”。据说画人物不敢点晴,担心变成活人。历史记载其有《七佛图》、《上林苑图》、《吴王周师图》等并传于世。可惜没有一件作品流传于今世。不得不说是一件遗憾之事啊!


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