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公孙瓒的混账逻辑 作者：叶江山 后来关东联盟分裂，诸侯们互相攻杀，而刘虞竟成了公孙瓒的俘虏。公孙瓒本可以杀刘虞，但他没有，还让刘虞担任州里的文职官员。刚好朝廷派遣诏使段训来幽州，宣诏增加刘虞的封邑，令督六州军事；同时拜公孙瓒为前将军，封易侯。公孙瓒密会诏使，趁机诬蔑刘虞曾与袁绍等谋划，欲自立为帝，以诏使的名义将刘虞及妻子儿女在市上斩首。刘虞素来仁善爱民，深得民心。公孙瓒不愿背杀贤的恶名，故借刀杀人。由此可见公孙瓒之阴险，但其阴险又与一般阴险狡诈者有所不同。从下面的一些事情可见一斑： 公孙瓒害死刘虞之后独据幽州，他志得意满，为所欲为，根本不顾百姓死活。他还是一个鸡肠小肚、睚眦必报的人。名门士绅，凡是名在其上者，他就设法陷害；下面那些有才能的士绅，他不仅不加任用，还要进行打压，让他们处于贫穷困苦中。有人问他为什么要这样做，他回答说：“那些人认为自己本来就该享有富贵，你给他富贵，他也不会感激你的恩惠。”所以，公孙瓒所结交的大都是些商人或庸人，他与他们称兄道弟，儿女连姻。那些人也利用他的权势，在地方上横行霸道、残害百姓。 “睚眦必报”是心胸狭隘者的常态，不会因为地位的高低而有所改变，这是普遍规律。认为那些有才能的士绅不知感恩，就要设法打压使其处于贫穷困苦之中，这倒是一种具有公孙瓒特色的思想。他这种特色思想与曹孟德洽形成鲜明对照，曹孟德是“明扬仄陋，唯才是举”，即使是敌方的人才，他也要竭力感化，争取为己所用（如对关羽）。像曹孟德这样的惜才、爱才、用才者，是以成就事业为重，是大智大勇，而公孙瓒之流鸡肠小肚、妒贤嫉能，即使位高权重，也终究是小人心态，小聪明大糊涂，只能被踢进历史的垃圾堆！ 公孙瓒由于受到袁绍、刘和（刘虞之子）的夹击，一败再败，最后就为自己筑了一个乌龟壳，龟缩其中而不出。先前有童谣说：“燕南垂，赵北际，中央不合大如砺，唯有此中可避世。”公孙瓒认为易地恰应了这童谣，就迁徙到易地镇守。他命士卒在易地四周挖了十道又宽又深的壕沟，每间隔一段距离在壕沟中堆起一个土平台，高出地平面五、六丈，又在上面建造望楼。十道壕沟的中央是一个特大的平台，高十丈，上面建造一座高楼，公孙瓒和他的女人们住在上面。他的手下有事报告，只能用缆绳吊上去。又训练几个声音洪亮的女人，专门发布他的命令，声音可以传到四周几百米。公孙瓒住在上面，疏远宾客将佐，没有亲信的人，他的谋臣将佐就渐渐离散了。从此以后，他就很少出战。有人问为什么要这样，公孙瓒说：“-----兵法上说，很多楼房纵横交错的地方不要进攻。现在我的易地有兵营望楼数十重，有粮食三百万斛，吃完这些粮食，这乱世也该了结了。” 顽夫公孙瓒作茧自缚，还自以为得计，殊不知独夫民贼之所谓“铜墙铁壁”其实不过是自掘的坟墓！公孙瓒对他的部下是极其刻薄的，他的部将在作战中被围求救，他一概不准发兵相救，理由是：“救一人，使后将恃救，不肯力战。”（译文：救了他一人，使后来的将领一味指望救援，不肯努力死战。）惯耍小聪明的公孙瓒，在这件事上又是捡了芝麻丢了西瓜。他只看到小的方面而不见大的方面，见死不救将丧失人心，一旦部下离心离德，军队就会土崩瓦解。即使他的易地乌龟壳真是铜墙铁壁，也逃脱不了灭亡的下场。 建安四年，袁绍率军围攻易地乌龟壳。袁绍采用地道战术，一条条秘密地道直通乌龟壳下，使一座座楼房倾倒，公孙瓒所居住的高楼也岌岌可危。到此时，公孙瓒才知道乌龟壳靠不住，自己死定了。就将自己身边的女人（包括姐妹、子女）全部缢死，然后放火自焚。袁绍趋兵登台，斩公孙瓒。 公孙瓒得到他应有的下场，给后人留下无尽的感叹。 附录：《史记.孙子吴起列传》节录: 起之为将，与士卒最下者同衣食，卧不设席，行不乘骑，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之，卒母闻而哭之。人曰：“子卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌；吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”（译文：吴起作为将领，与普通士兵同衣食，床上不铺席子，行军不骑马，亲自背干粮，与士卒同甘共苦。有个士兵生包疽，吴起为他吮吸脓血，这个士兵的母亲听说后大哭。有人问她说：“你的儿子是士兵，而将军亲自为他吮吸包疽，为什么要哭呢？”这位母亲回答说：“不是你说的这样。往年吴将军为孩子的父亲吮包疽，他的父亲英勇作战、有进无退，终于死在战场上；现在又为孩子吮包疽，我不知他会死在哪里。因此为他哭泣。”）
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