|
谢自然仙姑是唐代女仙，也是女子丹道的一个流派“自然派”宗师，他的修持以辟谷为主，是唐代司马承祯大师的弟子。谢自然是唐玄宗时代华阳（今属四川）人，自幼赋性颖异，好道，记诵超强，经书过目不忘，常诵《道德经》、《黄庭经》，泛海求道，于海上遇真师，真师要她去天台访司马承祯求道，遂返天台，拜司马先生为师，得授上清大法，复归蜀中，居果州南充金泉山修道，道成而白日升举。《太平广记卷六十六·女仙传十一》载： 自然性颖异，不食荤血……。其家在大方山下，顶有古老君像，自然因礼拜，不愿却下，母从之，乃徙居山顶。自然常诵《道德经》、《黄庭经》。年十四，其年九月，因食新稻米饭，云：“尽是蛆虫。”自此绝粒，数取皂荚煎汤服之，即吐痢因剧，腹中诸虫悉出，体轻目明。其虫大小赤白，状类颇多。自此犹食柏叶，日进一枝。七年之后，柏亦不食。九年之外，乃不饮水。贞元三年三月，于开元观诣绝粒道士程太虚，受五千文紫灵宝箓。……真元十年，三月三日，移入金泉道场。其日云物明媚，异于常景。自然曰：“此日天真群仙皆会。”……又云：“凡人能清净一室，焚香讽诵《黄庭》、《道德经》，或一遍，或七遍，全胜布施修斋。凡诵经，在精心，不在遍数多。……夫药力只可益寿，若升天驾景，全在修道服药。修道事颇不同，服柏便可绝粒。……辟谷入山，须依众方，除三虫伏尸。凡服气，先调气，次闭气，出入不由口鼻，令满身自由，则生死不能侵矣。”……（真元十年）十一月九日，诣州与李坚别，云：“中旬的去矣。”亦更不入静室。二十日辰时，于金泉道场白日升天，士女数千人，咸共瞻仰。祖母周氏、母胥氏、妹自柔、弟子李生，闻其诀别之语曰：“勤修至道。”须臾，五色云遮亘一川，天乐异香，散漫弥久。所着衣冠簪帔一十事，脱留小绳床上，结系如旧。刺史李坚表闻，诏褒美之。（《集仙录》） 这些文字，前面讲了谢自然的辟谷修炼，而中间部分，是谢自然的修道经验与教化，最后，是她白日飞升的记述。“凡服气，先调气，次闭气，出入不由口鼻，令满身自由，则生死不能侵矣。”这是呼吸法门真口诀。先调气，是气机顺畅，然后闭息，闭息达到不用口鼻呼吸，就是胎息境界，才可以谈转化色身，成就仙道。 唐·韩愈作有《谢自然诗》云： 果州南充县，寒女谢自然。童騃无所识，但闻有神仙。 轻生学其术，乃在金泉山。繁华荣慕绝，父母慈爱 加载中... 内容加载失败，点击此处重试 加载全文 捐。 一朝坐空室，云雾生其间。如聆笙竽韵，来自冥冥天。 檐楹暂明灭，五色光属联。观者徒倾骇，踯躅讵敢前。 须臾自轻举，飘若风中烟。茫茫八紘大，影响无由缘。<>/> 里胥上其事，郡守惊且叹。驱车领官吏，甿俗争相先。 入门无所见，冠履同蜕蝉。皆云神仙事，灼灼信可传。 从韩愈这“文起八代之衰”的大文豪的诗歌可知，谢自然白日飞升的事情并不虚假。女丹“谢自然派”从辟谷、服气入手，此乃上清派正脉。辟谷服气是道门最基本的道术，是我平素讲得最多的道术。本书里也讲了这两种道术的精要。我少年时即好道，再次读到“勤修至道”之言，内心感动。 |
|
|
