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《自性的莲花》之200、201《好道容易坚持难》《呼吸法门与导引术的配合》

2017-07-09  宿缘回家路

  《自性的莲花》之200、201《好道容易坚持难》《呼吸法门与导引术的配合》

  2017-02-02 12:07阅读:

  《自性的莲花》之200、201《好道容易坚持难》《呼吸法门与导引术的配合》


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  有天习字,我和妻谈起少年时的事。村里一位比我长几岁的朋友习字,我经常看他写字,他喜欢写“风华正茂”,草书。他家有个小卖部,临街,1984年我上初二,每天从学校放学回家,会路过他家的小卖铺,能看见他习字。有时去他家铺子买盐、买火柴、纸笔,会看到他习字。他喜欢读唐诗,我中学时读的《唐诗三百首》是他借给我的。

  三十年过去了,我还在习字。那位兄长,只怕三十年前就不练字了,他就练了一阵子。假如今天他还在写字,一定会是一位书法家。

  三十年来,我坚持写作;三十年来,我坚持写诗;三十年来,我坚持修道;三十年来,我坚持热爱书画艺术;三十年来,我坚持读书。

  坚持,就是相续,就是定力。

  坚持一件事情做一辈子,没有不能成就的。我选择修学,修行和学习。

  201、呼吸法门与导引术的配合

  呼吸法门配合上导引动功,即是“动作呼吸法”,最简易的是太极拳的云手只此一式,尽量在动中深呼吸、缓慢呼吸,长吸气、慢吐气,云手的动作越慢越好,云手即是两手在胸前同时划一正(右手顺时针划圆)一反(左手逆时针划圆)的两个圆。呼吸配合动作,至少能达到一分钟呼吸一次,在缓慢的动作中深呼吸,自然能把体内元气运化到周身,此为行气之道,要自己慢慢琢磨,慢慢体验。手臂在动,脚步是虚步,可以灵活移动,左右换步,身体也可以随动如龙摆动、扭动,则气贯周身矣。动功与呼吸法配合,传统功法里,最有名的是太极拳、易筋经。《易筋经》之《总论》有云:

  译曰∶佛祖大意,谓登正果者,其初基有二:一曰清虚,一曰脱换。能清虚则无障,能脱换则无碍。无障无碍,始可入定出定矣。知乎此,则进道有其基矣。所云清虚者,洗髓是也,脱换者易筋是也。其洗髓之说,谓人之生,感于情欲,一落有形之身,而脏腑

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  肢骸,悉为滓秽所染,必洗涤净尽,无一毫之瑕障,方可步超凡入圣之门。不由此,则进道无基。所言洗髓者,欲清其内;易筋者,欲坚其外。如果能内清虚而外坚固,登寿域在反掌之间耳,何患无成。且云:易筋者,谓人身之筋骨,由胎禀而受之。有筋弛者、筋挛者、筋靡者、筋弱者、/cse/search?s=1145411283965019978&entry=1&q=%E7%AD%8B%E7%BC%A9">筋缩者、筋壮者、筋舒者、筋劲者、筋和者,种种不一,悉由胎禀。如筋弛则病,筋挛则瘦,筋靡则痿,筋弱则懈,筋缩则亡,筋壮则强,筋舒则长,筋劲则刚,筋和则康。若其人,内无清虚而有障,外无坚固而有碍,岂许入道哉?!故入道,莫先于易筋,以坚其体,壮内以助其外,否则道亦难期。

  通过长期的导引术、呼吸法门锻炼,两者结合,就能易筋洗髓,转化色身,成就道身。但要悟证法身,还需要明心见性。先明此理,理明法随,自然就能化理与实修,而得成就。

  











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