19鱼我所欲也
教学目标
知识目标
1．积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。
2．了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。
能力目标
1．强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。
2．把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。
德育目标
引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。
教学重点、难点
1．理解文意，理清论证思路，背诵课文。2．掌握本文的论证方法。
3．理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。
教学过程
自主预习
一、导入新课。
二、初读课文读准字音
?苟得?（）???辟（）??????一箪食（）??????一豆羹（）?????
?蹴尔（）??????不屑（）???????乡为身死（）?
三、题解
孟子主张人性是善的，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、礼让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义礼智”。本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理。提出“舍生取义”的主张。孟子认为，如果把生命看得比义更重要，就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生。见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。
本文行文流畅，论证严密；引譬设喻，生动形象；排比铺陈，气势恢弘。体现了《孟子》一书的文笔特点。
四、朗读课文。注意不读错音，读好句子的节奏和重音，要读得流畅，朗朗上口，读出语言气势和感情。
合作交流
1．请学生翻译第一段，注意以下字词的解释。
[所欲]。[得兼]
【有甚于】【苟得］。
【恶】wu，。【患】。【使】。【何不用也】
【由是】。【是故】。
【非独】。【勿丧】
3．抽译本段。
4．请学生概括本段大意。
探究质疑
1、分析第一段，说出本文的中心论点是什么？
2、提问：文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？
3．提问：“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？
4．提问：“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情？
5．提问：“故患有所不辟”“患”指什么？
6．提问：“非独贤者有是心“是心”指什么？
7．分析本段是如何展开论证的？
精读品析
1．请学生研读第二自然段，注意以下的重点词语。
【呼尔而与之】。【蹴尔】。
【不屑】。【万钟】。
【何加】。【奉】。
【所识穷乏者得我与】。
【乡为身死而不】乡，通“”，。。
【今为宫室之美为之】。
【是亦不可以已乎】。【本心】
2、概括段意。
整体感知
1．提问：我们学过（谈骨气）文中有一个论据，说是古代有一个穷人不接受不敬的施舍，最后饿死。这个论据与课文第2段用的是同一个典故。请用最简练的一句话概括这个典故。???
2．提问：（谈骨气）中引用孟子的一段来解释骨气的含义：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”那么“万钟则……”这句话应指前面的哪一句？???
3．提问：为什么高官厚禄诱惑不了？试举例说明。???
4．提问：文中说得了“万钟”是为了什么？??
5．提问：作者认为这种作法如何？??
6．提问：作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人？???
7．提问：课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。?（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
（2）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。???
8．提问：第3段运用了什么句式，有什么好处？
9、小结????本文阐明了的道理，提出了“”的中心论点。他对比了两种人生观，赞扬了那些的人，斥责了那些的人。告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的。
教学后记
滨州市(09山东省)
(二)阅读下面两段文言文，回答文后问题(10分)
(甲)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心
——(节选自《鱼我所欲也》)
(乙)晏子谏景公
景公之时，雨雪三日而不霁公被狐白之裘，坐堂侧陛晏子入见，立有间公曰：“怪哉!雨雪三日而天不寒”晏子对曰：“天不寒乎?”公笑晏子曰：“婴(晏子自称)闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也!”公曰：“善，寡人闻命矣”乃令出裘发粟，与饥寒
——(选自《晏子春秋》)注释：景公：齐景公霁：雨雪停止，天放晴堂侧陛：堂，朝堂陛，台阶逸：安乐，安闲闻命：齐景公自谦的话，意为听您的话
9.解释下面句子中加点词语的意思(2分)
(1)万钟于我何加焉何加：(2)所识穷乏者得我与得：
(3)公被狐白之裘被：(4)乃令出裘发粟裘：
10.翻译下列句子(4分)
(1)此之谓失其本心(2)婴闻古之贤君，饱而知人
11.文段(甲)中画线句子强调的是：(2分)
12.文段(乙)所讲故事告诉了我们什么道理?(2分)
答案：9.何加：有什么好处得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思
被：同“披”，披着，穿着裘：皮衣，御寒的衣物
10.这种做法就叫做丧失了天性，天良及羞恶之心
我听说古时候好的君主自己吃饱了却想到别人的饥饿
11.有的人“不辩礼义”地贪求“万钟”，这就是失去本心“义”的表现
12.作为君王要以民为本关心百姓的疾苦，不可高高在上，那样就会失去民心
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