天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗

与天仙猫猫的商确
老子的这句话，是一句推理的话。在夏，商，周的一千多年中，中国已形成了皇权，自喻是真命天子，是上天帝王的儿子，所以叫天子，代天行事，代天管理国家，百姓只有唯命是从！百姓的生存只有靠真命天子的仁与爱，周朝就宣传自周文王，周武王，等周家历代帝王是如何的源于上天的按排做了帝王，又是如何的仁慈与爱民，让百姓不但臣服，还要缴税，还要替帝王充军卖命，如不臣服，不缴税，不充军，就是冒犯了人间帝王，也就冒犯了上天，不敬天地，就只有处死！处死了，是因冒犯天上帝王的儿子，而不是天子不仁！不爱！而活着的百姓，只要有口饭吃，都是天子仁与爱的体现。就要感激天子，歌颂天子的仁德！
而老子看透了其中的哲理，百姓有口饭吃是自己的劳动付出所得，而不是天子的仁爱与施赊，被处死的百姓一般都是犯了天子的规距！百姓冲军是为天子扩张统治，巩固统治而卖命糊口求生的。所以，老子洞察得出结论，天子是天下最不仁不爱的人！而天子的称呼有天子，帝王，是常用的，还有一个不常用的就是圣人。
老子首先以自然界的现像为论据，指出天地不仁，对万物的风吹雨打，寒暑催残！山洪地陷！等。视万物为刍狗。而为什么是刍狗？刍狗,是祭祀用的草扎的狗,用后就扔掉了.比喻上天对万物的无情的态度与心理.而老子认为，天地对待万物，是从不讲功过的，是顺我着昌，逆我着亡的自然规律！人对狗有情了还要喂点肉，而天地对待万物，还不如人对待狗的太度！所以，老子认为，天地对待万物就像对待一个草扎的狗一样,用后就悔掉了.不仁！不爱！
由此论据推理出，人间的帝王，圣人，自称上天的儿子，真命天子，也是不仁的，对待百姓为刍狗一样！
所以，两千年来，道德经一直不列为科举考试，以及公务员选拔的内容，倒是孔子的学说深受皇权的喜爱！