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典当行业在中国已经有数千年的历史，从汉朝出现一直延续到民国结束。改革开放后，它又重新出现在社会上，作为金融业的一种补充继续存在。 对于这一行，虽然很多人没接触过，但大家应该多多少少都知道，简单来说就是拿东西抵押然后换钱花，有钱再把东西赎回来就行。往复杂点说，典当，就是当户将其动产、财产权利作为当物质押或者将其房地产作为当物抵押给典当行，再交付一定比例费用，取得当金，并在约定期限内支付当金利息、偿还当金、赎回当物的行为。 在古代，除了值钱的玩意儿，您当衣服或当裤子都行，不过这些现在都不好使了，银行可不收哦。。。扯远了，接茬说当铺，这个行业在明清时期尤其的发达，康熙时期，全国至少有二万多家当铺，等到了乾隆主政时，光北京城就有官民开设的大小当铺九百多家。 但你们知道吗，在古代不仅可以典当物品，甚至连老婆也可以拿去典当！咋样，厉害吧~~没听说过吧？ 这到底是怎么回事呢？您别急，这就告诉您。 关于典妻，其实早在汉代就有记载。《汉书·主父偃传》记载：“男子疾耕不足粮饷，女子纺绩不足于帷幕。百姓靡敝，孤寡老弱不能相养”。由于战争频繁，大量民众无法自活。 同时《汉书·贾捐之传》也记载：“嫁妻卖子，法不能禁，义不能止。”卖妻是以妻子作为商品进行买卖，尽管还不是完整意义上的典妻，但它为后来的典妻现象做了准备。 典妻，这是一种临时性的婚情方式，不过也是很有讲究的，一般要经过媒证、订约、下聘、迎娶等环节。一般典妻均经过订立契约的过程。契约主要写明出典妻的时间、租价及备往事宜。典期一般为3至5年，典租价以妇女的年龄大小、典租时间的长短而定。 对承典的人说来，对自己所要典的女人都会提出条件的，比如：必须具备生育能力，出典期间不得与原来的丈夫同居，更不能回家照看自己的孩子，哪怕看一眼也不允许等等，并将这些要求写到契约中去。 契约对于那些被出典的妇女来说无疑等于卖身契，契约一旦成立，被出典的妻子就得供人玩弄，为人生儿育女，最后还得与自己所生之子女骨肉分离。我国的典妻风俗主要流行于南方地区，特别是浙江。 典妻的盛行，直到民国才开始转衰。新中国成立后，典妻的现象才彻底消失。 刚说了，典租价以妇女的年龄大小、典租时间的长短而定。典期到期后出典人会再把自己的“媳妇”赎回。古代的小农经济很是脆弱，往往遇到天灾人祸就能把人置于绝境，典妻现象时有发生。 然而典妻也往往带来很多问题，比如：典期到了之后，有的承典人或者贪恋女色，或者典妻迷恋新夫，或者在出典期间，典妻生儿育女不想离开，这就造成了很多纠纷的发生。 所以中国元明两朝对典妻都是明令禁止的。明律户律中还规定：“凡将妻妾受财典雇与人为妻者，杖八十，典雇女者杖六十，知而典娶者，各与同罪。”然而禁归禁，民间依然如故。到了清代，中国的典妻现象更是达到了“全盛”的状态。 在承典人家里，典妻往往地位很低，很多承典人只是把典妻作为传宗接代的工具，生完儿子就送还了出典人，典妻生的儿子可入宗谱，而典妻虽为生母，大多不能上事宗庙，下列宗谱。
最后再普及一个小知识：古时不管做什么生意，柜台基本都是3尺多高，也就是到腰部这一块就差不多了。可唯独当铺的柜台建的老高，知道这是为啥吗？ 其实这个问题很简单，首先你去当铺是为了干嘛？当然是为了当东西。当东西是为了干嘛？是为了换钱，而且是换救急救命的钱！所以，你来这是求人的，东西要往上递，人家当然要压你一头。 最后再说说现今社会的那些当铺吧~~~我之前去咨询过，像车子房子咱就不说了，单说手里值钱的物件，当铺收不收呢？答案是收，肯定收~~不过价格可不是压你一头的事儿了。。。。。一块上好的和田羊脂玉，起码市值5-6万元，到了人家典当行，直接告诉你，最多5000~~听完这话，您还别还价，因为人家摆明了一副臭脸已然不耐烦了，心说：爱当不当，不当滚蛋~ 不过典当行里有些绝当的物品但是不错，兴许能捡个漏啥的，这就要看你的眼力和运气啦~~
还有，民间借贷这事儿现在好像挺火，不过它跟典当还不一样。据说有的放贷方连抵押物都不用，只要您打开app，自己拍一段儿小视频就能拿到钱。。。这玩意我我虽然不懂，只还是得奉劝各位，千万别相信那些没有正规牌照的非法组织，那水可深着呢！！！
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