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125.很多行者以为，进入定心当中，没有语言文字的状态叫做「真空」，由此定境中生出诸种神通作用，名之为「妙有」。这种「真空」其实是定境，出定的时候境界就不存在了，所以是断续法；因修而得，所以是因缘所生法。这种「真空」当然不能与经教、公案相印证。 若有人认为已证真空（又名空性心、第八识、实相般若、本来面目、自性清净涅盘、清净本心……），应该自问：「吃饭、穿衣服、走路…这些日常生活当中的『妙有』，是怎么从『真空』当中生出来的？」如果不会的话，就不是真解佛法，表示您所认识的「真空」有问题，应该抛弃似是而非的知见，重新参究──免得成为增上慢或大妄语人。  |
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