【洞庭东山】“古紫金庵”吴带当风（040）

     

     古紫金庵在东山镇碧螺村西坞中，亦称金庵寺。明代郑杰《洞庭纪实》记载：“金庵在西卯坞内，昔有胡僧沙利各达耶于此结庵修道，玄宗时诏复修殿宇，装金佛像，焕然重新焉”。清代邱赓熙《紫金庵净因堂碑记》记载：“吾山招提兰若不下数十处，其最幽折而寂静者莫如紫金庵。今相沿称金庵。庵创自梁陈时，其殿制古朴可爱”，两文所记载的的创建时代是不一的。据庵边出土的《唐示寂本庵开山和尚诸位觉灵之墓》的碑石记载：庵创建于唐朝初叶。佛殿在唐贞元年间（785—804），曾遭废毁。另据史籍记载，在盛唐、南宋时曾两次修葺，明洪武年间和清康熙年间有所增筑。
    世人称“天下罗汉两堂半”，一堂就在紫金庵，一堂在济南长清灵岩寺，半堂在甪直保圣寺。

      紫金庵大殿坐西朝东，殿内正面佛坛复莲宝座上是三尊周身饰以金装的主佛。主佛佛坛左右两壁的佛龛中，分列十六罗汉像。罗汉群像装饰十分精工，全是彩色汉装，衣褶线条流转自如，层次分明。不是贯修的水纹描，近乎李龙眠的兰叶描、铁线描。雕塑手法把衬衣、中衣、袈裟三层服装交待得十分清楚，并能表现出丝绸、纻麻的质感。服装上的刻花填彩具有宋代瓷刻的风格。图案丰富多彩，有翎毛花卉、博古人物，是宋代装饰作风。

   十六尊罗汉塑像中，降龙、伏虎两尊高3尺5寸，其余皆高3尺4寸。所有塑像头部前额突出，额骨圆中带方，具有西域民族丰颊高鼻、粗眉大眼的特征，具有极细致生动的表情和各自的特殊性格：慈、虔、嗔、静、醉、诚、喜、愁、傲、思、温、威、忖、服、笑、藐。在十六尊罗汉像的上部，用仙山、浮云错落有致的托起四大天王和二十诸天像，以表现神的威严。

    三尊主佛像坛背后，正对大殿后门塑有鳌鱼观音大慈大悲金身像，面容安详庄严，有唐塑“吴带当风”之势。疏密适当的刻纹使盖面仿佛在微风中飘动，塑法有独到之处。要从下面仰视，方见是一、二厘米厚的泥塑。在大殿北壁像龛中有八尊罗汉坐像，是由明末邱弥陀增塑，其风格远不及前面的罗汉像逼真。其形态正襟端坐，目光呆滞，缺少细微的生动表情而失去传神之妙，与宋塑名手雷潮夫妇的十六尊罗汉像相比，差之远也。