一个人有文化，到底有多重要？

“文化”二字在很多人的认知上都会给它冠以条件上的硬性理解，认为文化就是饱读诗书知识丰富。

读书多的人自然而然会被人们以“文化人”加以称谓，却不知读书的量和有没有文化不是相等的，两者之间根本不是一个直线性的关系。

就如我们身边有一类人，也许他们在学校的时候是班上的尖子生，门门功课都名列前茅，最后也会顺理成章地拿下某个名师学府的高等学历证书。但是在学校出来后步入社会工作，你会发现那些所学都只是知识和技术上的认知。在社会里他们不知道怎么与人沟通相处，不知道怎么去运用所学。也许他们在知识储备上确实很高，但是所作所为却令人感到无法直视。有些高学历的人人格上是健全，只空有一个表面意义上的证书，有其者根本表里不一。

就如有些具有高等学历的人士，在步入社会之后，也许他们会因为自己的学历拿到高工资，在单位谋得一个很高的职位。但在私下的生活中，人的作风和他的高学历却是不相匹配。

比如在工作中若是当你拿着一些重物向他迎面走来，他会侧脸避颜不见，装作没有看见漠视一切，觉得和他们无关。虽然这类人也许有很高的学历，也阅书万卷，但是所作所为在别人看来就是那么地不近人情，时间久之这种人际关系也会越来越疏远，人之间的感情也会越来越淡薄，使其他人对他会敬而远之。

而一些人虽然书读的并不是很多，但会有非凡的气度和修为。他们也许没有丰富的知识，读的书也并不多。但是每当你遇到一些事情的时候便会伸出援手，不会去计较什么得与失。这类人跟别人的关系反而会越处越亲密，周围的人也会越发喜爱他，愿意与心相交。

所以有文化并不在于你书读的多少。书读的越多，生活阅历再丰富，技能再高，那些与有文化也并不形成对等，也不称之为有文化。

那么一个有文化的人定义是什么？怎样才被称之有文化？

[教养]

教养是看一个人有没有文化最基本的特质，古代人在教育中更加注重人格的塑造，现代人在教育中，更注重知识技能上的培养。但是前者教育出来的人，和后者教育出来的人结果完全不一样。

古人除了知识上的传授，在礼节和修养上更为注重。在古代他们用很多的礼节来严律自己，出门远行或是走亲访友，见面后的第一举动不是吟诗一首，而是用各种礼节去表答对对方的一种尊敬。当然在古代他们结交友人时，也不只是看吟诗作词的好坏，因而去决定要不要和这个人为友，更多是看对方行为上的礼数，去认知对方的修为。因为古代人的基础教育就是四书五经那些经典古籍，这些书对人格的塑造，素养的修行起到了根深蒂固的培养教育。列如《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《中庸》等书都是教导人做事怎样才有品、德、行，对提高人的修养作为起到了很大的作用。

当下社会的人和古人在教育上有很大不同，现代人更重视实效和知识技能上的培养。但是却不知道书读万卷不重于行，用所学不行正气，出口成脏，每天只想着怎样去得到自己想要的利益，为了得到想要的利益而去伤害别人，那么只能说他的人格不健全。

就像很多孩子的家长在孩子小的时候，会拼命的想让孩子考上一等大学。为此给孩子买了很多书，恨不得让孩子天天泡在图书管图书管里。只要学习好就行了，别的事做什么都无所谓。有些家长为了让孩子能够考到高分，还会用物质加以利诱，他们会对着孩子说：“如果你这次考了一百分明天带你去游乐场玩，拿到班级前三名就给你买玩具买新衣服，只要你学习好想怎样就怎样。”

这样一来会给孩子在学习上从小灌输一种认知，无利不起早，没有那些物质上的支撑学为何用，最后只会为了那点浅薄利益而读书。只要读书多就有利，只要有利怎么做都可以，其他的一切都不重要。久之人格成型后就是歪的，后面会越长越歪，对他人和社会的破坏性也会越来越大。

缺乏教养的人，整个人的气机不仅混乱，而且是向外扩张型的，扑到别人身上，就会给人一种侵凌之感，而且很不舒服，这就是盛气凌人。有人会觉得自己居高权位而低视同僚，对待无利可图比自己地位低的人会进行羞辱。

个人的气平和，而有悦色，有悦色则有婉容。气和，则神气舍心，笃定内敛。根本就不会想到去侵凌别人，这就是教养背后的良好本质。相反心不平，气也不和。气不和的人，内心就会产生邪念。总是想着去获得更多的利益，为了满足自己的欲望而去用不道德的手段赤手谋取。

[气度]

气度要比教养提高了一大层境界，一个人有气度有文化，浑身散发出来的气质。也会被人们用有诗书气自华，浩然正气，器宇轩昂来称颂。

有了教养上的奠定基础，内敛修养则和气。继续升华，继续积淀。这团气在身体里涌出来的时候会散发出神采，光芒四射出无穷的魅力。让人看上去，就觉得这个人气度非凡。这种气质不是装能装出来的，也不是靠做作的表演去演出来的。是一个人内在素养的日积月累修养出来的。

现代的人更为注重做表面上的文章，忽视内在的修为。专注于社会属性，而遗忘了自己的精神属性。每天把自己打理的霞彩万照，但只要一出口一做事，总会让人感觉他沉沦俗套。

像你身边会有很多认识的人，他们不会每个都成为你的朋友，在那些朋友里也不会每个都成为你的知己。一些人在经济上并不是很优越，但每日却打扮得花枝招展，一身名牌着身，吃的喝的用的说不上千里挑一，也是精挑细选最为优质的东西。因为他们认为这样就会有品位，也就是所谓的雅。或许你跟她的关系不会特别生疏，她也会偶尔约你一起跟三五个友人小聚一番。

但是当你坐在饭桌上时，那人会坐在你身边跟你说：“你看这个可是上周我刚买的手表，而且还是全球限量版，全世界只有几十条。”当你伸手要去碰她手上的手表时，她还会非常做作地把手挪开说：“看看就行啦！这个可不能随便乱摸，万一你一碰，上面留下了你的手印就不好看了。”之后还会去问一堆关于你的处境，若是你稍微谦虚点，她就会很不屑地对你说：“你还是不行，你看看我……”之后就是一连串地细说她那些所谓的优越感。

一个人内在的贫瘠，才需要外在的装饰来弥补他内心的空虚。外在的装饰越繁复，则内在的气度越廉价。如果没有任何文化上的积淀，那么社会属性上的显贵，和一个人的精神属性，不会是直线相连的。

[关怀]

关怀也是文化素养的一部分，这也是很多人觉得会关怀别人的人都很有修为，让人感到很亲切，一个人有了内在修养自然会去关怀周遭。同样一个人有了一颗会关怀别人的心肯定会有修养，这些是相辅相成的。古道热肠，待人诚挚，颇有古君子之风，就是形容的这种有修养的人。

这种文化修养不是教育出来的，也不是社会道德熏陶出来的，而是当一个人气和神定，不断积淀坚定了自己的内在教养，形成一种气度，便会自然而然的去关怀别人。

一个人有没有文化不在于读书的多少，更在于内心上的修行，内在品德的充实，更能体现一个人的文化修养。有文化有修养的人更会受到身边众人的尊重。